اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلوغ المرام
شكلك تبغى تحشرني في احد زوايا الموضوع
وانا داخل الأم واحد ابنائها
و الأم دائرة يعني مالها زوايا الزوايا عند ابنائها
- الخطان المستقيمان يلتقيان اذا تقاطعا
عندها لا يمكن ان يتفقا اصحاب هذان الخطان المتقاطعان
الا عند نقطة التقائهما يعنى في المركز
-اما اذا توازيا او تجاورا فرؤيتهم للموضوع اكيد
تكون متجاورة ومتشابهة يسيران جنباً الا جنب
استاذي الكريم انا عندما كتبت هذة الخاطرة
قصدت الشخص ذو النظرة الضيقة لأي موضوع
سيحكم عليه ممن خلال تجربته وهذا ما كنت اقصد
اجبلك مثال
عندما تذهب للسوق وتمشي في امان الله ويجيك رجل ويقول لك لماذا كنت تنظر لزوجتي او اختي
علماً انه من هذه النوعيه يعني حكم عليك من نظرته
اسعدني مرورك اخي عاطل منذ 1970 |
بعيدا اختي على الفلسفه الهندسيه .. حتى نخرج بفاائده
اذا اي شخص لم يحكم على تصرفاات الاخرين وافعاالهم بمخزونه من التجاارب والخبراات اللي اكتسبها في حيااته .. فمن وين رح يحكم على الاخرين .. وهذا ليس موضوعنا
وحتى الحكم على الاخرين من خلاال اللبس والنظرااات والكتاابه مو موضوعنا ..
انا اللي فهمته من موضوعك الاسااسي هو تقبل الرأي الاخر بعيدا عن ضيق الافق وبعيدا عن حشر نفسه بزاويه حرجه او حاده او اي مسمى
في اغلب المواضيع النقااشيه او الحواريه >> الاطرااف اما يكونوا خطااان مستقيمان لا يلتقيااان كل شخص مصر ومؤيد بفكره او المنطق المتمسك فيه
او يكونوا على شكل داائره الكل يدور على نفس الفكره ومؤيد لها
في الحااله الاولى .. اذا كنت تملكي مقومااات النقااش والحواار وخزون واافي من العلم والذكاااء رح تقنعيه بتغير فكرته او فلسفته حتى لو اصر عليها لكن في بااطنه يعرف انه انهزم ..
ومو الهدف اللي نسعى له انه ان يقول انا انهزمت او والله كلاامك صحيح وانا الخطأ الا اذا كااان صااحب فكر وتوااضع
وانقطع حبل افكاااري 
الاهم اختي هو الخروج من اي نقااش بفاائده تضاااف للعقل ..