يقو الله جلّ وعلا (( ستكتب شهادتهم ويسألون ))
كل ماكتبتوه من استهزاء في اهل العلم شاهد عليكم ..
عالم جليل كسماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ
بذل حياته في سبيل العلم ونقله إلى الناس ..
وماعرف عنه إلا بالتقوى والفضيله نحسبه ولانزكي على الله احد..
لكن الله يعين العلماء على ماينالهم من ألسنة السفهاء ..
العالم مجتهد فإن اصاب فله اجران وإن اخطأ فله اجر ..
لكن انت يامن اخطأت ولست بعالم عليك وزر وليس اجر
فاتقوا الله فيما تقولونه عن اهل العلم ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله وملائكته وأهل السماوات
والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير )
. رواه الترمذي وقال حسن غريب قال الشيخ الألباني: ( حسن ) .
الشيخ ابن باز رحمه الله قال " من سوء العقيدة اللمز في العلماء".
فتوى للشيخ ابن عثيمين موجودة صوتياً لمن بحث عنها وموجودة اللقاء المفتوح
اقتباس:
لا تترك المصالح العظيمة في الالتحاق بالجيش من أجل هذه المفسدة اليسيرة
الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
سؤال:
يتحرج كثير من الطلبة العسكريين الذين من الله عليهم بالالتزام من سماع
الموسيقى فكيف يتصرفون حيث إنه إجباري أي الموسقى ؟
الجواب :
لا شك أن الموسقى في الجيش وغير الجيش من البلاء الذي أصيب به الناس
اليوم وصارت جزءاً من أعمال بعض الجهات وهذا لا شك أنه جعل بالشريعة
أو تهاون أو تقليد لبعض من أجاز ذلك من أهل العلم لأن من العلماء من أجاز
المعازف بحجة أن حديثها الذي في البخاري فيه انقطاع كما يزعمون
ومن هؤلاء ابن حزم وبعض المعاصرين فربما يعتمد بعض الناس على
مثل هذه الأقوال لاضعيفة وبرى لنفسه حجة في هذا لكننا نرى أن المعازف
حرام سواء في الجيش أو في غير الجيش وأنه يجب على المسلمين
أن يستغنوا بما أحل الله لهم عما حرم الله عليهم وليست لاشجاعة
ولا الإقدام مبنية على هذا أبداً الذي يملأ القلوب شجاعة وإقداما
هو ذكر الله تعالى قال الله تعالى
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (لأنفال:45)
هذا هو الذي يملأ القوب شجاعة وإقداما ولكن على كل حال هؤلاء الإخوة
الذين يكرهون الموسيقى أو العزف هم مأجورين على كراهتهم ومثابون عند
الله فإن قدروا علىإزالتها أو تخفيفها فهذا هو المطلوب وإن لم يقدروا
فلا تترك المصالح العظيمة في الالتحاق بالجيش من أجل هذه المفسدة اليسيرة بالنسبة للمصالح
لأن الإنسان ينبغي له أنيقارن بين المصالح والمفاسد وأهل الخير إذا تركوا مثل هذهالأعمال من أجل
هذه المعصية بقيت لأهل الشر وتعرفون خطورة الجيش فيما لو لم يوفق لأناس
من أهل الخير ول أحب أن أعين بضرب الأمثلة لما استولى أهل لاشر والفساد
على الجيوش ووصلوا إلى سدة الحكم ماذ كان ؟ كان من الشر والفساد ما الله به عليم
فأنا أحث إخواني الملتزمين خاصة أن يلتحقوا بالجيش وأن يستعينوا بالله عزوجل في
إصلاح ما أمكنهم اصلاحه وهذه المفسدة - أعني مفسدة الموسقى -
أو العزف مفسدة لا شك فيهاعندي وان كان فيها اختلاف اشرت اليه قبل قليل
لكني اقول : هذه المفسدة تنغمر بجانب المصالح العظيمة الكبيرة في ان يتولى
قيادة الجيش اناس اهل دين و صلاح .
(اللقاء المفتوح 3 ص 102)
|