ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي
هُدِيَ المُحِب ُّلها وضَلَّ الشَّانِي
إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِه
ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي
يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ
فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي
إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ
بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي
وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّه
فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي
مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي
فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي

فهي عائشة.. رضي الله عنها.. ام المؤمنين بنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابي بكر عبد الله بن ابي قحافة، زوجة النبي صلى الله عليه وسلم،
وافقه نساء الامة على الاطلاق.... فلا يوجد في امة محمدعليه الصلاة والسلام بل ولا
في النساء مطلقاً امرأة اعلم منها...

ولدت في السنه الخامسه من البعثه تزوجها وهي
بنت تسع

^^^^^^^^
^^^^^
^^^^
^^

^

فسبقته فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت ... خرجت معه في بعض

أسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل

^^^^^^^^
^^^^^
^^^^
^^

^

أما حادثة الافك





فقد ورد في الصحيحين بخاري ومسلم وهو حديث طويل فهي باختصار



ان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اراد سفرا اقرع بين نسائه فلما اراد التوجه لغزوة بني المصطلق


خرجت على عائشه، فتوجهت معه، وجعل لها هودج... فلما كان اخر ليله من رجوعهم


إلى المدينه تخلفت في طلب عقد كان لأختها أسماء، فحمل الهودج ظنا أنها فيه، لأنها


كانت خفيفه كما أخبرت، فسارالقوم...ورجعت فلم تجدهم فمكثت مكانها منتظره أن


يعلموا بفقدها فيعودوا ليأخذوها فغلبها النوم فمر بها (( صفوان بن المعطل ))

فأشاع عبد الله بن ابي سلول - عليه من الله مايستحق- الافك..





وفشا ذلك بين المنافقين وضعفاء المسلمين فلما أخُبرت عائشه بذلك تمرضت واستأذنت رسول الله أن تمرض في بيت أمها فأذن لها





فلما فشى ذلك الكلام شق على النبي صلى الله عليه وسلم فجمع الصحابة وقال


(( يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي ؟فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عنه الا خير ))


فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا أعذرك منه إن كان من الاوس ضربت عنقه وإن كان


من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقال سعد بن عباده سيد الخزرج كذبت لا تقدر على قتله فهم الاوس والخزرج بالاقتتال





فأمرهم النبي بالترك والاعراض عن هذا الامر





فأنزل الله العشر أيات من أول سورة النور يبرئ فيها أم المومنين عائشه


أولها قوله تعالى ((إن الذين جاؤ بالإفك ))




وبذلك ثبتت برائتها في القرآن





فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم الايات عليها وعلى الصحابه ففرحوا





فصار كل من رماها بالزنا كافرا ..لتكذيبه القران





والايات وحدها تكفي كدليل على طهارة ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها






فهل منا من يشك بكتاب الله ؟؟؟







^^^^^^^^
^^^^^
^^^^

^^


^

.................................................
................................
................
.......
..

وبعد أنا قرانا بعض من سيرة أم المومنين العطره





أي عقل يوافق على هذه التفاهات ؟






{الله} ربالعالمين يعظم ويعلي شأنها في كتابه ومعجزة رسوله







ومن ينتسب للمسلمين من يقدح ويتكلم في عرضها ويزعم أنه محق





أي ضلالة يعيشها وهو يخالف الله سبحانه وتعالى ؟ وأي عقل يسير به ؟ وأي عصيان وعظيم ذنب أرتكبه ؟





؛





^^^^^^^^
^^^^^^
^^^^
^^
^










اللهم إننا نشهدك على محبة أمنا أم المؤمنين ..


فاجمعنا بها في جنتك ومستقر رحمتك وأرفع ذكرها في العالمين


وأجعل ماصنعه هذا الحاقد سببا في نشر سيرتها العطرة


بين المسلمين وغير المسلمين


ولا تجعله شرا لنا بل خير ومفتاح للخيرات والحسنات




















؛





اللهم صل على محمد وآله الكرام وصحابته العظام وأزواجه العفيفات


أمهات المؤمنين .

وتَكَلَّم َاللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي
وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآن
والله ُخَفَّرَنِي وعَظَّمَ حُرْمَتي
وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي
واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي
بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَاني
واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي
إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي
إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ
ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي
واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ
وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْك ِوالبُهتَانِ
وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ
مِن جِبْرَئِيلَ ونُورُهُ يَغْشانِي
أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْتَ ثِيابِهِ
فَحَنا علي َّبِثَوْبِهِ خَبَّاني
مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي
ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني؟
وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ
وَهُما على الإسْلامِ مُصْطَحِبانِ