وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن والعجب كل العجب بعد هذا ممن يدعي أن الحجاب في هذه الآية هو حجاب الوجه أو أنها تتضمنه !! فالعلماء فسروا الحجاب هنا بشيء خارج عن اللباس ونحوه. يقول الإمام البغوي في تفسيره (1/369): أي : من وراء ستر فبعد آية الحجاب لم يكن لأحد أن ينظر إلى امرأة من نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم متنقبة كانت أو غير متنقبة.انتهى.

الله يستر من الجاي




قالت لـ"سبق": إن ذلك يحدُّ من مشاركتها ويجعلها مهمَّشة ويؤثر عليها نفسياً
سهيلة زين العابدين تطالب بمنع أي حواجز بين النساء والرجال في "الشورى






عبدالله السالم – سبق – خاص: طالبت عضو جمعية حقوق الإنسان الدكتورة سهيلة زين العابدين بمنع وضع سواتر أو حواجز أو استخدام الدوائر التلفزيونية في مجلس الشورى تمنع رؤية المرأة أثناء مشاركتها في المجلس لاحقاً، بعد الأمر الملكي الذي سمح للمرأة بالمشاركة في مجلس الشورى والمجالس البلدية.

وقالت الدكتورة زين العابدين لـ"سبق" إن وضع السواتر أو الحواجز يعيق عمل المرأة ويحد من مشاركتها في المجلس ويجعلها مهمَّشة، إضافة إلى أن ذلك يؤثر عليها نفسياً، قائلة "الدين الإسلامي أعطى وكفل للمرأة حقوقها، فلو تم وضع سواتر وحواجز في مجلس الشورى فسيصبح هناك تناقض".

واستشهدت الدكتورة زين العابدين بأن النساء في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كن يذهبن إلى الرسول مباشرة ويتحدثن معه، كما أن هناك آيات قرآنية توضح هذا الأمر، فأيام الرسول صلى الله عليه وسلم كان النساء يجلسن في الصلاة بعد صفوف الرجال دون أي حواجز وسواتر.

وأضافت زين العابدين أن وضع السواتر والحواجز بين النساء والرجال في المجلس هو إساءة لأعضاء مجلس الشورى؛ لأن من اختير للمجلس هم أناس ذوو خلق وحشمة، ومتعلمون وناضجون، وأيضاً لو اختير النساء فهنَّ كذلك.

وطالبت بأن يكون وجود المرأة موازياً لوجود الرجل من ناحية العدد، إضافة إلى عدم حصر المرأة في لجان معينة، قائلة "نحن نطالب بالمشاركة في جميع اللجان في المجلس، فلدينا المتخصصات في جميع المجالات لإيجاد التعادل بين اللجان".

واختتمت الدكتورة زين العابدين تصريحاتها لـ"سبق" قائلة: هناك من يحاول تعقيد الأمور للحد من مشاركات المرأة في أي مجال، والهدف من ذلك تهميش دور المرأة، الأمر الذي نرفضه تماماً، فخادم الحرمين انتصر للمرأة السعودية التي سلب حقها المجتمع".


وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن والعجب كل العجب بعد هذا ممن يدعي أن الحجاب في هذه الآية هو حجاب الوجه أو أنها تتضمنه !! فالعلماء فسروا الحجاب هنا بشيء خارج عن اللباس ونحوه. يقول الإمام البغوي في تفسيره (1/369): أي : من وراء ستر فبعد آية الحجاب لم يكن لأحد أن ينظر إلى امرأة من نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم متنقبة كانت أو غير متنقبة.انتهى.