قيل لمحمد بن واسع: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت قريباً أجلى، بعيداً أملى، سيئاً عملى.
ثابت البناني: بلغنا أنه ما من قوم جلسوا مجلساً فقاموا قبل أن يسألوا الله الجنة ويتعوذوا به من النار إلا قالت الملائكة: مساكين أغفلوا العظيمين.
الأحنف: ما جلست مجلساً فخفت أن أقام عنه لغيري، ولأن أدعي من بعيد أحب إلي من أن أقصى من قريب. وإذا كان الأحنف في مجلس فدخل داخل وسع له، فإن لم يجد متسعاً تحرك له ليريه أنه بوسع له.
منصور بن زاذان: إني لفي جهاد من جليسي حتى يفارقني مخافة أن يأثم ويؤثمني.
محمد بن عبد الوهاب: ما رأيت الأغنياء أذل منهم في مجلس سفيان، وما رأيت الفقراء أعز منهم في مجلسه، وكان يقال: الفقراء في مجلس سفيان أمراء.
عبد الله بن شبرمة قال لبنيه: لا تجالسوا السفلة فيجترثوا عليكم، قال هؤلاء أزط ليسوا بأشجع الناس، وإنما اجترءوا على الأسود لكثرة ما يرونها.
قيل لشريح: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت ونصف الناس علي غضاب. أراد المقضي عليهم.
عطاء بن أبي رباح: أن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه قط، وقد سمعته من قبل أن يولد.
فضيل: من أراد عز الآخره فليكن مجلسه مع المساكين.
كان يقال: حسن البشر واللقاء رق للأشراف والأكفاء.
أبو بكر الصديق عنه عليه الصلاة والسلام: لا تحقرن أحداً من المسلمين فإن صغيرهم عند الله كبير.
أنس رضى الله عنه: لم يكن أحد أكرم علينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنا إذا رأينا لم نقم له لما نعلم من كراهته.
أنس ما رأيت أخرج رسول الله ركبته بين يدي جليس له قط، ولا ناول يده أحداً قط فيدعها حتى يكون هو الذي يدعها.
لقمان: يا بني لا تبعث رسولاً جاهلاً، فإن لم تجد حكيماً فكن رسول نفسك.
إذا ذكرت كريماً فحضر، فقل: اذكر الكريم وافرش له.
شاعر:
وزوراً أتاني طارقاً فحسبته ... خيالاً أتى من آخر الليل يطرق
أقسم فيه الظن طوراً مكذباً ... به أنه حق وطوراً أصدق