عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : «من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال ثم من ؟ قال: أمك ، قال ثم من ؟ قال: أمك، قال ثم من ؟ قال : أبوك» رواه البخاري ومسلم.


بالنسبة لى باقى مابعد تزوجت اذا ارتبط وعلى انى ماافكر انى ارتبط بس حابة اعلق على الموضوع
اى نوع من المعادلات ؟ ام + خادمة = عقوق
يعنى خلاص لو نفرض الام تركت الطفل عندالخادمة
خلاص مايبر فيها باى حق (مساومة)

وين حق الحمل الولادة انتم عارفين ان الولادة اصعب شى على وجة الارض يمكن تموت الام
الرضاعة حولين كاملين / التربية / السهر عن المرض /تنظفة اين ذهب حديث الرسول المصطفى
وقال عز وجل : ( وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
رضى الرب من رضى الوالدين

ثانيا/ بعض الامهات تخرج للعمل من اجل ان تصرف على هذا الطفل او اطفالها

لان ماعندها زوج صاحى مثل الاوادم يصرف عليها
بالله وش تسوى تخلى هالطفل يموت من الجوع قولولى للاسف دائما

ننظر للقضية من زواية وحدة
مانفرض الاسباب وبعدين اى معادلة يعطى الحق

للابن والابنة انها ماتبر باامها استغفرالله

ياما امهات اجلوسوا بالبيوت ربت وتعبت فوق هذا
للاسف الابن كان عاق للابعد درجة ورايحين يرضون زوجاتهم


مثال (انا ابوى اتخلى عن امى علقها عناد مايقارب 18 سنة

تزوج بامراة اخرى ونسانا وراح تخيل 7 اطفال وبيت اجار بالله لو امى ماهى

موظفة قولى جامعية ومعها شهادة (معلمة)من وين راح تسرف علينا الحياة تضحية كانت رجل

وامراة فى نفس الوقت وكانت مضطرة تخليى اخوى الصغير بالحضانة المدرسة اللى تدرس فيها
يعنى خلاص ماابر فيها الا والله اسجدلها واحب رجولها كمان
كان زمانا اطفال الشوارع ؟ والان ولله الحمد عيشين فى خير لله ثما خير الوالدة الله يحفظها يارب (ترى البيوت اسرار )
هل هذا يعطى الحق انى ماابر فيها بسبب خروجها للعمل

طيب لو قعدت بالبيت جاوبينى اش راح تستفيد؟