|
علام "المراقب" ولّى مدبراً ولم يعقّب؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تياسيرك
الشجر الاخضر ياليت تكمل..
الروابط الخارجية ممنوعة ، اذا كانت منتديات .. ماادري صراحة لو كانت غير منتدى عادي ؟
ياليت المشرفين يردون ..
الشجر الاخضر ياليت تكمل..
|
أهلاً وسهلاً بالجميع،
شكر الله لك طلبك الكريم وأخريات من الأخوات الفاضلات الكريمات. أيّتها الأخوات الكريمات:
في الواقع، أكتب حاليّا في أكثر من منتدى متخصّص داخليّ وخارجيّ. وأعتبر - من خلال خبرتي المتواضعة - أن تجاهل الإدارة الموقرة على تساؤلاتنا "عمل غير صالح"، و"نذير شؤم" في مستقبل التعاون بين الأعضاء والإدارة. ذلك أن المراقبين هم أبعد الأعضاء إسفافا بالقوانين، واستشعار بمصالح التجمّع بتقدير بعض القوانين حسب اجتهادات الأعضاء. فإذا وجد في موضوعا بعض المخالفات التي لا تضرّ بالمصلحة العامة المستهدفة من التجمّع، وتمنح الأعضاء المزيد من الفوآئد حول معطيات الموضوع؛ فإن المراقب هو أبعد الأعضاء عن إهدار قيمة تتصف بالعليا وتصب في مصلحة الأعضاء وقضاء حوائجهم. ويجتهد في التطبيق كمثل إرفاق تنبيه للعضو المجتهد الفعّال بخصوص نقطة "ما" يجدها المراقب أنّها قد تؤول إلى "ثغرة" في الإخلال بالقوانين.
وعادتي[عندي سوابق!]، اطلق تحذيرات "الإنسحاب وعدم المتابعة" عندما أجد "وقائع غير مهنيّة" وتحتاج إلى تفسير. وعندما أخفق للأسف!( أفترض ذلك مؤقتا) في تحقيق نتائج متقدّمة وتواصلا فعّالاً لمصلحة المنتدى وأهدافه. فأنا ألتزم فقط بالوظيفة العضوية أخلاقيّا، وتعني ذلك: إنه في ضوء المصلحة العامة سيكون تواجدي محصورا فقط. وهذه ليست منّة أو تنفيذ مطلب أو رجاء. وإنما أعتبر ذلك واجب أخلاقيّا للعضو المسجّل، وأصرف النظّر كليا عن أية تحذيرات أو التزمات أقررتها على نفسي بحكم أوضاع خاصة ومحددة. ولكن في نفس الوقت سأتجاهل أي نشاطات أخرى متلازمة للمنتدى في طيلة تلك الفترة المقررة، والتي لن تطول كما أرجح في الأجل القصير والله تعالى أعلم.
وبعد يا شباب،
في الفترة المنصرمة حصلت بعض المستجدات القاسية على نفوس المتقدمات لعام 1433 من الهجرة النّبويّة المباركة. وأضافت هذه المستجدات أسئلة "جديدة إضافية" إلى أسئلة "قائمة" تنتظر إجابات شافية. وعليه، سأحاول بإذن الله تعالى الحديث بصوت مرتفع عن قضايا متنوعة ما تيّسر لي منها في هذه المشاركة وسأتبعها سببا في مشاركات قادمة بإذن الله تعالى.
مع إضافة استيائي البالغ من الإدارة الموقرة في عدم ضبط مشاركات تجمع المتقدمين 1434 هـ واعتراضهم( أقصد : مزاحمتهم) تجمّع المتقدمات وإضافة المزيد من البلبلة، فشتان بين مُشاركتي في تجمّعهم المنضبطة المذيلة بالتحذيرات والمقرونة بالتوضيحات[ المصدر: منتديات حلول البطالة، تجمع المتقدمين لوظائف وزارة الخارجية (ملحق/ سكرتير ثاني) لعام 1434هـ، الصفحة: الحادية عشر، رقم المشاركة: مئة وواحد] ومشاركاتهم المبعثرة في تجمّعنا. لذلك، أعلن عدم ترحيبي بأي مشاركات/ أو تعليقات جانبية أسفل مناقشاتي من قبل تجمع 1434 واستثني فقط أولئك الذين يحملون إجابات دقيقة ومعطيات واضحة تصبّ في المصلحة العامة؛ والتي لا يوفرّها للأسف "الأعضاء الحاليون" النشطون: افتقارهم للأعراف واللياقة حقّّا أمر مخزيّ!!
ألف. أريد أن أضيف تعقيبا حول مشاركتي عن أحداث 11 أيلول 2001. يجب استثناء متخصصي العلوم السياسية، لأن علم السياسة بالنسبة لهم سيكون مدار الحديث، واختبار خلفية المتقدّم(ة) حول مسائل شتى. بصورة عامة، مشاركتي قائمة على اقتراضات وتوقّعات قد تصيب أو تخطئ. ويجب عدم اعتبارها يقينا أو جزما في شأن التطورات المستقبلية.
باء. حول الرسائل النّصّيّة:
يوجد رأيان:
1- رأي يذهب إلى أن الرسائل النّصّية لا أساس لها من الصّحة، وباطلة بطلانا مطلقا وأن التجمّعات السابقة لم تذكر هذه المسألة برمتها.
2- رأي يذهب إلى أن الرسائل النّصّية "أمر واقع" بدليل أن هناك عضوات قمن بالاستفسار من قبل وزارة الخارجية. فأشارت المسؤولة بأن الرسائل النصية ستكون سابقة على الإعلان بالموقع!!
وأجد أن كلا الرأيين يدعمان استنتاجات سابقة وصلت إليها. وسأعود مرة أخرى هنا إلى استرجاعها لكم.
الاستنتاج الأوّل: أن التجمّعات السابقة مصدر فوضى وتشتت. وسأتوسع بهذه النقطة في المستقبل بإذن الله تعالى في تجمع المتقدمات لعام 1434 إذا أتيحت لي فرصة. واعتبار التجمعات السابقة هي مصدر للتخبّط لا يعني إهمالها؛ وإنّما حمل معلوماتها بحذر شديد.
الاستنتاج الثاني: غياب منهجية واضحة من قبل وزارة الخارجية بشأن المراحل والإجراءات وسياسات الاختبار والقبول والتثبيت.
ويعني ذلك الآتي:
من الناحية المنطقية ، أؤيد الرأي الثّاني بصرف النظر عن استفسار الأخوات الفاضلات. إذْ لا معنى منطقي لغياب "الرسالة النصية" في الترشيح للمقابلة، مع حضورها في قبول الطلب، وتحديد موعد الاختبار، ورقم القاعة؟!
أمّا الناحية الواقعية ، أؤيد الرأي الأوّل، إذا أن المنطق لا يستجيب دوما لمتطلبات الواقع عند الأمم الأقلّ تقدّما وافتقارا لمراعاة القوانين وتنفيذا صارما. فادّعاء أن التجمّعات السابقة لم تذكر هذه المسألة، هو أمر محيّر حقا على الرغم من أهميّته العظمى. ويرجع السبب في ذلك لعدة أمور:
- مع الأخذ بعين الاعتبار استنتاجي الأوّل، أجد أن إهمال المتقدمات يعود لعدم اكتمال مراحل وإجراءات الالتحاق بالوظيفة بالنسبة لبعضهن. أو خوف بعضهن من "أمور معينة" جعلت بعضهن يخفي بعض المعلومات لأسباب شخصية. وهذا أمر وارد أيضا. أضف إلى ذلك، قد يكون السبب الأصلي هو أن الاهتمامات منصبّة أساسا للتحضير عن مادة "الاختبارات"؛ لذلك يكون الحديث مرتكزا على المادة دون غيرها من الإجراءات ذات الصلة.
- أما بالنسبة للاستنتاج الثاني، يرجع إلى غياب المهنيّة في مجمل الأسباب. بحيث يكون عامل الرسائل النصية ليس " إجراءا ثابتا" عند كل مسابقة وظيفية. فبعض المسابقات الوظيفية كان إجراءا ملزما، ومسابقات أخرى "صار مقيدا بالمجتازين فقط"،...الخ. أضف إلى ذلك، إلى وجود "عامل خارجي" قد يؤثر في إضافة/ تعديل الأسماء والأرقام
(نحن ننتمي إلى العالم الأقلّ تقدما حيث تعتبر نظرية المؤامر جزء من نسيج تفكيرنا العملي). والله تعالى أعلم.
وسأكمل لاحقا إن شاء الله تعالى بعض المسائل ذات الصلة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسأذكرها هنا حتى لا أنساها:
- علاقة التقديم 1434 بتقديم 1433 وتحليل المقولات.
- أسئلة المتقدمات 1434 عن الوظيفة.
- موضوعين في منتديين "حافز" و"الفقر" لا يفوتكم.
- أرحب بأية إضافة ذات صلة. وأعتذر عن أي مستجدات قد تضطرني إلى غياب زمني فلي الاعتذار الجميل، ولكم الصفح الجميل.
التعديل الأخير تم بواسطة الشَّجر الأخضر ; 09-03-2013 الساعة 07:35 AM
|