مسابقة ال 600 رد

الحـــــر · #31 (**permalink**) 11-08-2009, 03:39 AM

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات

أستغفر الله العظيم وأتوب اليه

فهد العودهـ · #32 (**permalink**) 12-08-2009, 07:42 PM

من آدب المجالسـة

يقول تعالى :" يَـا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ "[المجادلة : 11]

عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا " . "صحيح البخاري"

وعَن ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « لاَ يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ثُمَّ يَجْلِسُ فِى مَجْلِسِهِ ». وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَامَ لَهُ رَجُلٌ عَنْ مَجْلِسِهِ لَمْ يَجْلِسْ فِيهِ. "صحيح مسلم"

قال بعض الحكماء: رجلان ظالمان يأخذان غير حقّهما، رجلٌ وسّع له في مجلس ضيّق فتربّع وتفتح ، ورجلٌ أهديت إليه نصيحةٌ فجعلها ذنباً. وكان الأحنف إذا أتاه رجلٌ أوسع له، فإن لم يكن له سعة أراه كأنّه يوسع له.

وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ ». وَفِى حَدِيثِ أَبِى عَوَانَةَ « مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ».صحيح مسلم
هذا الحديث فيمن جلس فى موضع من المسجد أو غيره لصلاة مثلا ثم فارقه ليعود بأن فارقه ليتوضأ أو يقضى شغلا يسيرا ثم يعود لم يبطل اختصاصه بل اذا رجع فهو أحق به فى تلك الصلاة فان كان قد قعد فيه غيره فله أن يقيمه وعلى القاعد أن يفارقه لهذا الحديث"شرح النووي على مسلم "
وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إِذَا انْتَهى أَحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإذَا أرَادَ أنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَتِ الأُولَى بِأحَقّ مِنَ الآخِرَةِ )) رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال : (( حديث حسن ))

وعن عمر رضي الله عنه قال: إن مما يصفّي وداد أخيك، أن تبدأه بالسّلام إذا لقيته، وأن تدعوه بأحبّ الأسماء إليه، وأن توسّع له في المجلس.

وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مَنْ جَلَسَ في مَجْلِسٍ ، فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إلَيْكَ ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن صحيح )) .

اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ

اميرالبطالة · #33 (**permalink**) 13-08-2009, 12:18 AM

[glow1=660000]// (ََََرمــــــــضــــــــــانَََََ)//[/glow1]

[glow1=FFFFFF]
ياااااا كل مسلم ومسلمة

فرصة

لتجديد الإيمان بالله عز وجل وإخلاص العبودية له سبحانه وتوحيده

فرصة

لتطهير القلب من بقايا الذنوب

فرصة

لتجديد التوبة الى الله عز وجل

فرصة

لأن يغفر لنا برحمة الله ماتقدم وما تأخر من الذنوب والمعاصي

فرصة

لأن نسأل الله حاجاتنا في شهر الكرم هذا ونكثر من الدعاء

فرصة

للتوبة من المعاصي والذنوب والإقبال على الله عزوجل بقلب سليم ذليل
منكسر خائف من عذاب الله طامعآآ في رحمته سبحانه على الا عودة لهذه الذنوب بعد رمضان

فرصة

للإكثار من الطاعات والقربات والحسنات إبتغاء مرضاته سبحانه

فرصة

بالإضافة الى كل ماسبق ذكره فشهر رمضان فرصة لكي أختاه أيضآآ أن تلبسي حجابك وتلتزمي بحجابك الشرعي طمعآ في رضا الله وخوفآ من عذابه

فرصة

لعقد النيه على الإلتزام بشرع الله بكتابه سبحانه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
في رمضان وما بعد رمضان

فرصة

لتدبر القرآن وقراءة الأحاديث النبوية ومجالس العلم ولزوم المساجد
والصيام والقيام والبر والاحسان

فرصة

للتآخي أكثر وصلة الرحم والحب في الله والاحسان الى الآخرين وبر الوالدين
والعطف على اليتامى والفقراء والمساكين كانوا أقربائنا أو لم يكونوا
وترك القطيعة الحقد والحسد وتجاوز المشاكل والنفور اتجاه الاخرين
ولنعلم أننا بذالك نرضي الله ولانرضي الأشخاص فلنصل بعضنا البعض لله
في رمضان أوبعد رمضان

فرصة

للتعلق بالآخرة والتفكر فيها
والتفكير في نعيم الجنة والتفكير في عذاب الله وأننا ياموحدون لا ولن نقدر عليه
فنسعى لأن نكون من أهل الجنة ونعوذ بالله أن نكون من أهل النيران

فرصة

لنتأمل في الدنيا وأنها زائلة وأننا لسنا بخالدين فيها وأن متعها مجرد لذة سريعة
وأن الحياة الحقيقة هي الآخرة
فلنسعى لأن نحيا الدنيا بطاعة الله طمعآ أن نحيا في نعيم الله في الآخرة برحمة الله

فرصة

للعتق من النااااااااار

فلنسعى

لكل هذه الفرص ولنحافظ عليها حتى بعد رمضان حتى تكون من الصادقين الذين صدقوا الله
ولنسعى للأخذ بالأسباب طمعآ أن نكون ممن يغفر لهم هذا الشهر ملتقدم وماتأخر من ذنوبهم
وأن نكون ممن تعتق رقابهم من النار
كله هذه برحمته سبحانه

فمعنى أن نعتق من النار الا ندخلها أبدآآ الا ماشاء الله

فلنسعى لذلك

اللهم بلغنا رمضان واجعلنا من صوامه وقوامه

دمتم بحفظ الله ورعايته
[/glow1][glow1=FFFFFF]

[/glow1]

جروح الموده · #34 (**permalink**) 13-08-2009, 01:39 AM

لا إله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين

فهد العودهـ · #35 (**permalink**) 13-08-2009, 03:19 PM

(( [mark=#000000]Mr.[/mark]Fho0ody ))

::
::

آنا مابي من الدنيآ لآ [ مكسَب ] ولا [ أرباح ]

أبي لامر ذكرآي .. تقول النآس " يآ طيبـه

::
::

إنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْبَعِثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ

يقول رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ ». صحيح مسلم

ويقول صلى الله عليه وسلم « لاَ تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْبَعِثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ». صحيح مسلم

هذا الحديث فيه جمل من أنواع الخير والأدب الجامعة لمصالح الآخرة والدنيا ، فأمر صلى الله عليه و سلم بهذه الآداب التى هي سبب للسلامة من ايذاء الشيطان وجعل الله عز و جل هذه الأسباب أسبابا للسلامة من ايذائه فلا يقدر على كشف اناء ، ولا حل سقاء ، ولافتح باب ، ولاايذاء صبى وغيره، اذا وجدت هذه الأسباب ، وهذا كما جاء فى الحديث الصحيح أن العبد اذا سمى عند دخول بيته قال الشيطان لامبيت أى لاسلطان لنا على المبيت عند هؤلاء وكذلك اذا قال الرجل عند جماع أهله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا كان سبب سلامة المولود من ضرر الشيطان وكذلك شبه هذا مما هو مشهور فى الأحاديث الصحيحة ، وفى هذا الحديث الحث على ذكر الله تعالى فى هذه المواضع ويلحق بها ما فى معناها قال أصحابنا يستحب أن يذكر اسم الله تعالى على كل أمر ذي بال وكذلك يحمد الله تعالى في أول كل أمر ذى بال للحديث الحسن المشهور .( جنح الليل ) هو وهو ظلامه ويقال أجنح الليل أى أقبل ظلامه وأصل الجنوح الميل قوله صلى الله عليه و سلم ( فكفوا صبيانكم ) أى امنعوهم من الخروج ذلك الوقت قوله صلى الله عليه و سلم ( فإن الشيطان ينتشر ) أى جنس الشيطان ومعناه أنه يخاف على الصبيان ذلك الوقت من ايذاء الشياطين لكثرتهم حينئذ والله أعلم ، قوله صلى الله عليه و سلم ( لاترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء ) قال أهل اللغة الفواشى كل منتشر من المال كالابل والغنم وسائر البهائم وغيرها وهى جمع فاشية لأنها تفشو أى تنتشر فى الأرض وفحمة العشاء ظلمتها وسوادها وفسرها بعضهم هنا باقباله وأول ظلامه وكذا ذكره صاحب نهاية الغريب قال ويقال للظلمة التى بين صلاتى المغرب والعشاء الفحمة وللتى بين العشاء والفجر العسعسة . شرح النووي على مسلم

اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ