15-12-2009, 05:16 AM
|
عضو جديد
|
|
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 106
معدل تقييم المستوى: 0
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
ماشالله ماشالله ماشالله ماشالله ماشالله ماشالله ماشالله عليكم والله هذا الحب الحقيقي
الله لا يحرمكم من بعض و يوفقكم و يحصل وضيفه و تستقر اموركم لا تنسو الله و ربما هذا ابتلاء من الله سبحانه و تعالى الاختبار عباده ولا تحزني لشي مثل هذا فا والله ثم والله ثم والله لو تفكري ما حدث من عذاب للنبي صلى الله عليه و سلم هذا مو اي انسان هذا رسول الله اعضم الخلق لو تفكرين بالي حصل له والله راح تعلمين ان انتي بخير و نعمه والله ما اصابنا ذرة من الي اصاب الرسول علية الصلاة و السلام فا اذا هذا الرسول جاه كل العذاب ليش ما يجينا حنا احمد ربك على كل حال طول الوقت
افرحي ولا تحزنين اذا ساعدوكم اهلكم او اذا اخو زوجك يدفع لكم اجار البيت ترا شي عادي وواجب عليه الاهل لبعض هذا لا يقصر منه اي شي و ثاني شي هذا اخوه احس انه ما له حق يخجل انه يطلب من اخوه المساعده ...و اخس انسان في الدنيا الي يشوف جاره فقير ولا يساعده
و انتو الحمد الله بين اهلكم ما يقصرون معكم.
اجلسي مع زوجك و كلميه و تحاوري معه تكلمو عن حالكم استمتعو نكتو مع بعض منشان ما تتعبون نفسيا اطلعو في الشارع تمشو في اليل اذا كنتو في الرياض تمشو في شارع الحوامل مثلا... جو حلو
ولا تنسون الله تجمعو كل يوم لمدة نصف ساعه بس و اقرؤو قرأن مع بعض كلكم انتو و عيالكم .
هذا حديث عجبني ارجو ان تقرينه ناقله من موقع انا بس ابيك تركزين على بداية الحديث وهو انا عند ظن عبدي بي
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) . تخريج الحديث
رواه البخاري و مسلم .
الظن بالله
بدأ الحديث بدعوة العبد إلى أن يحسن الظن بربه في جميع الأحوال ، فبَيَّن جل وعلا أنه عند ظن عبده به ، أي أنه يعامله على حسب ظنه به ، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أو شر ، فكلما كان العبد حسن الظن بالله ، حسن الرجاء فيما عنده ، فإن الله لا يخيب أمله ولا يضيع عمله ، فإذا دعا الله عز وجل ظن أن الله سيجيب دعاءه ، وإذا أذنب وتاب واستغفر ظن أن الله
سيقبل توبته ويقيل عثرته ويغفر ذنبه ، وإذا عمل صالحاً ظن أن الله سيقبل عمله ويجازيه عليه أحسن الجزاء ، كل ذلك من إحسان الظن بالله سبحانه وتعالى ، ومنه قوله - عليه الصلاة والسلام - ( ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة ) رواه الترمذي ، وهكذا يظل العبد متعلقا بجميل الظن بربه ، وحسن الرجاء فيما عنده ، كما قال الأول :
وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع
وبذلك يكون حسن الظن بالله من مقتضيات التوحيد لأنه مبنيٌ على العلم برحمة الله وعزته وإحسانه وقدرته وحسن التوكل عليه ، فإذا تم العلم بذلك أثمر حسن الظن .
وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ، فقال عن المنافقين حين تركوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في غزوة أحد : {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية }(آل عمران 154) ، وقال عن المنافقين والمشركين : {الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء }( الفتح 6) .
والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله ) أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه .
فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له ; لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ، فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ، فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب , ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ،
ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب ( فليظن بي ما شاء ) رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح .
و اسمحي لي ترا العربي عندي في الاملاء سيئ
التعديل الأخير تم بواسطة كلاون ; 15-12-2009 الساعة 05:18 AM
|
العرض المتطور
