تجمع كتاب الضبط بهيئة التحقيق والإدعاء العام

قليل الدسم · #**601** (**permalink**) 07-08-2010, 06:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محتار شو اختار

[align=center]
استفسااااااااااااااااااااااااااااااار
ايهما افضل التدريس ام كاتب الضبط
[/align]

التدريس( افضل) ع حسب التخصص أذآ تخصصك مآدة وحدة فهو كويس جدآ~~أفضل أيضآ من نآحية الراتب والزيدات ~~ ولاتنسي العطل....كثيرة.....(ولاكن في مشكلة وحدة وهي مسؤالية الطلاب....وطلاب اليوم مو زي طلاب زمآن.....الآن كل شئ يخدم الطالب لو كآن غلطآن)

كآتب الضبط ( ممكن افضل بس من نآحية راحة البال من الطلاب وقروشتهم) اما الراتب ع حد علمي 500 ويمكن يزيد مع البدلآت بس شوي....والنقل مو زي التدريس كل سنة لك تقديم .... والله العالم صعب نقلة لانة وظايفة محدودة

هذي وجهت نظري طبعآ....

عاطل ورافع راسي · #**602** (**permalink**) 07-08-2010, 06:24 PM

اقتباس:

ابشركم اتصلت فيهم وقالوا النتائج من اسبوع الى اسبوعين بالكثير
014629883
تحويلة
1812--1824--1817--1811

ادعووووووووووووووووووووووووووا لي

مشكورين وياليت يصدقون معاك...

قليل الدسم · #**603** (**permalink**) 07-08-2010, 06:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعصار فيت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياشباب فيه مقابله للى يطلع اسمه ؟؟؟؟؟

وبالتوفيق للجميع

أكيد في مقآبلة كآ تصفية ثآنية للمتقدمين

بس هي تجي المقابلة هينة........أهم شئ يطلع اسمك بالاول

قليل الدسم · #**604** (**permalink**) 07-08-2010, 06:46 PM

عشرة اسباب للرزق

كتبهاالثلج الازرق ، في 2 كانون الثاني 2008 الساعة: 14:56 م

عشرة أسباب للرزق

أول هذه الأسباب
الاستغفار والتوبة
قال تعالى :فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَاراً
(11) وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً (12)[ سورة نوح]
السبب الثاني
التوكل على الله
قال تعالى : وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً
[ سورة الطلاق : الآية 3]
روى الإمام مالك والترمذي بسند صحيح عن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
((لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ
تَغْدُو خِمَاصًا ، وَتَرُوحُ بِطَانًا)) .
السبب الثالث
صلة الرحم
لك أقارب ، لك أخوات ، لك بنات ، لك عمات ، لك خالات في أطراف المدينة
أنت حينما تصلهم ، وتعطيهم ، وتأخذ بيدهم ، وتتولى شؤونهم ، وترعاهم
وتهديهم إلى الله عز وجل يزداد رزقك
فعن أَنَس بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ)) .
[ البخاري ، مسلم ، أبو داود ، أحمد ]
السبب الرابع
من أسباب الرزق الإنفاق في سبيل الله
قال تعالى : وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [ سورة سبأ : الآية 39]
وفي الحديث : (( أنفق يا بلال ، ولا تخشَ من ذي العرش إقلالا )) .
[الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة ، والبيهقي في شعب الإيمان عن عائشة]
السبب الخامس
التوبة
قال تعالى:وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ
[ سورة هود : الآية 3]
السبب السادس
الدعاء
يقول عليه الصلاة و السلام: (( اللهم إني أعوذ بك من البخل والفقر، وعذاب القبر)).
وعن أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(( تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ الْفَقْرِ ، وَالْقِلَّةِ ، وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ ، أَوْ تُظْلَمَ)).
[النسائي ، أبو داود ، ابن ماجه ، أحمد ]
السبب السابع
تقوى الله عز وجل
قال تعالى (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ القُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)
[ سورة الأعراف : الآية 96]
السبب الثامن
ذكر الله تعالى
قال تعالى : وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَعْمَى
[ سورة طه : الآية 124]
السبب التاسع من أغرب الأسباب
النفقة على طالب العلم تزيد في الرزق:
على طالب العلم بالذات ، هذا الذي جاء بلدكم ليطلب العلم ليعود خطيباً ، ليعود داعية ، ليعود مدير معهد شرعي ، ليعود مفتياً ، هذا جاءكم إكرامه ، والإنفاق عليه ، وإشعاره أنه في بلده ، وبين أهله يزيد الرزق ، والدليل ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : (( كَانَ أَخَوَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ أَحَدُهُمَا يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْآخَرُ يَحْتَرِفُ ، فَشَكَا الْمُحْتَرِفُ أَخَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ((لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ)) [ الترمذي ]
دليل قطعي ، إما أن تكون داعية ، أو أن تكون في خدمة داعية ، في خدمة طالب علم أتى إلى هذا البلد الطيب ، ونرجو الله أن يستمر بقاؤهم في هذا البلد إلى ما شاء الله .
السبب العاشر
شكر الله عز وجل
الجميع أنعم الله عليه بنعم لا تعد ولا تحصى ، أكبرها الصحة والأولاد وراحة البال ألخ ، إن شكرت نعماً بين يديك حفظ الله لك هذه النعم ، وزادك من فضله , قال تعالى :
لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ [ سورة إبراهيم : الآية 7]
ختاماً
روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع
إن روح الأمين نفثت في رُوعي أن نفساً لن تموت حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا الله عباد الله ، وأجملوا في الطلب، ولا يحملنكم استبطاء شيء من الرزق أن تطلبوه بمعصية الله ، فإن الله تبارك وتعالى قسم الأرزاق بين خلقه حلالاً ، ولم يقسمها حراماً ، فمن اتقى الله ، وصبر آتاه الله برزقه من حله ، ومن هتك حجاب الستر وعجل فأخذه من غير حله ، قص به من رزقه الحلال ، وحوسب عليه يوم القيامة.
[الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن حذيفة]
أوضح لكم ذلك : بستان فيه تفاح ، لو قلنا : الشجرة السابعة ، الغصن الرابع ، الفرع الخامس فيه تفاحة ، هذه لفلان ، فلان مخير ، إما أن يأكلها ضيافة ، وإما أن يأكلها هدية ، وإما أن يأكلها شراء ، وإما أن يأكلها تسولاً ، وإما أن يأكلها سرقة ، طريقة وصول الرزق إليك باختيارك ، أما الرزق فهو لك ، لذلك اصبر عن الحرام يأتِك الحلال ، أعيد الحديث : ((إن روح الأمين نفثت في روعي أن نفساً لن تموت حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا الله عباد الله وأجملوا في الطلب)) . أيها الإخوة الكرام : هذا حديث دقيق جداً .
الآن : يستحب الإجمال في طلب الرزق ، واكتساب المعيشة ، ما معنى الإجمال ؟ أن تهتم بطلب الحلال دون الحرام ، لو جاءك رزق وفير فيه شبهة حرم اركله برجلك ، ولا تعبأ، وقل : الله الغني .
عدم الإضرار بالنفس بتعريضها للمشاق والصعوبات الهائلة في طلب الرزق ، الإنسان يتوهم رزقه في الممنوعات ، يغامر بحياته ، يغامر بمصادرة أمواله كلها ، يغامر أن يكون في السجن ، ما كلفك الله فوق ما تطيق ، من الإجمال في طلب الرزق عدم الإضرار بالنفس ، وعدم تعريضها للمشاق والصعوبات الهائلة في طلب الرزق .
ومن الإجمال في طلب الرزق : عدم ترك ما أراد الله من الإنسان من واجبات ، أو مندوبات ، أو عبادات ، أو أعمال دينية ، أو طلب علم .
أقول لكم هذه الكلمة : من كانت مهنته أو حرفته مشروعة ، وسلك بها الطرق المشروعة ، وابتغى بها كفاية نفسه وأهله ، وخدمة المسلمين ، ولم تشغله عن واجب ، ولا عن فريضة ، ولا عن عمل علمي ، ولا عن عمل خيري انقلبت إلى عبادة ، لذلك قالوا : عادات المؤمن عبادات ، وعبادات المنافق سيئات

قناديل الخير · #**605** (**permalink**) 07-08-2010, 06:54 PM

حياكم الله ياشباب ,, والله يوفق الجميع في الوظايف ,,
أنا ( محتااااااااااااار جداً ) هل إذا تم قبولي أذهب أباشر أو لا,,, لعدة أسباااااااااااااااب:
أحباب أريد أقدم في التعليم السنة القادمة بإذن الله ,, (مع أن خريج اللغة العربية أصابهم القحط في عدم التوظيف) ،، ولكن من يعلم فقد يبسط الله رزقه لهم السنة القادمة ويتم تعينهم ،،، ولا ننسى حتى تصل لراتب المعلم يبغى لك 10 سنوات فأكثر ......
معليش يا إخوان خلونا نكون صريحين ،، ( الله جل وعلا قد كتب أرزاقنا ونحن في بطون أمهاتنا فلن تأخذ إلا رزقك ) ولاينافي ذلك فعل السبب والتوكل على الله في البحث عن الأفضل ،، حقيقة يإخوان خلونا نكون صريحين ،،،،،،،، وأتمنى أن لا يخرج من يقول نحن حصلنا شي حتى تقول هذا الكلام ,,,,,, أقول من حق أي شخص البحث عن الأفضل له ,,,ولكن
هل هو حق وعدل ومنطق في التوظيف ففي سنة أو أكثر؟؟؟
@أنت تدرس وتتعب وتتخرج وتأتي بمعدل كويس وتعين على السادسة مع بدلاتها 5911 ريال وعلاوة 250 ريال
@وآخر يدرس ويتخرج ويأتي بمعدل مقبول ويعين معلم راتبة 8025 ريال وعلاوة454 ريال
فلا حظ أيها المبارك الفرق 2000ريال ليست بسيطة أبدا,,
السؤال الذي يطرح نفسه:/ هل يعادل( راتب وليس مرتبة (المستوى السادس) راتب المعلم؟؟ وإذا كان لا فما العمل إذا ؟
والسؤال الآخر/ هل إذ ا تيسرت الهيئة أذهب لها و اترك التعليم ؟؟ أما لا أذهب للهيئة وانتظر التعليم متى ماجاء ؟؟؟
كفى ظلم وجور ياسلم (الوظائف الإدارية الميت المعطوب الذي أصابنا بالإحباط في كل شي؟؟

ياشبااااااااااااااااااااااب آمل التفاعل مع هذا الموضوع وذكر الإيجابيات والسلبيات لنصل إلى نتيجة ,,,,, وقد نتعزى وننظر أيهما أصلح وما العمل ( ولاتنس أن الأنسان ضعيف بنفسه قوي بإخوانة
فقد قرب الفرج ,, ولااتنسوا الاستغفار,,

دمتم بود ,,

عاطل يائس · #**606** (**permalink**) 07-08-2010, 08:15 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناديل الخير

حياكم الله ياشباب ,, والله يوفق الجميع في الوظايف ,,
أنا ( محتااااااااااااار جداً ) هل إذا تم قبولي أذهب أباشر أو لا

,,, لعدة أسباااااااااااااااب:
أحباب أريد أقدم في التعليم السنة القادمة بإذن الله ,, (مع أن خريج اللغة العربية أصابهم القحط في عدم التوظيف) ،، ولكن من يعلم فقد يبسط الله رزقه لهم السنة القادمة ويتم تعينهم ،،، ولا ننسى حتى تصل لراتب المعلم يبغى لك 10 سنوات فأكثر ......
معليش يا إخوان خلونا نكون صريحين ،، ( الله جل وعلا قد كتب أرزاقنا ونحن في بطون أمهاتنا فلن تأخذ إلا رزقك ) ولاينافي ذلك فعل السبب والتوكل على الله في البحث عن الأفضل ،، حقيقة يإخوان خلونا نكون صريحين ،،،،،،،، وأتمنى أن لا يخرج من يقول نحن حصلنا شي حتى تقول هذا الكلام ,,,,,, أقول من حق أي شخص البحث عن الأفضل له ,,,ولكن
هل هو حق وعدل ومنطق في التوظيف ففي سنة أو أكثر؟؟؟
@أنت تدرس وتتعب وتتخرج وتأتي بمعدل كويس وتعين على السادسة مع بدلاتها 5911 ريال وعلاوة 250 ريال
@وآخر يدرس ويتخرج ويأتي بمعدل مقبول ويعين معلم راتبة 8025 ريال وعلاوة454 ريال
فلا حظ أيها المبارك الفرق 2000ريال ليست بسيطة أبدا,,
السؤال الذي يطرح نفسه:/ هل يعادل( راتب وليس مرتبة (المستوى السادس) راتب المعلم؟؟ وإذا كان لا فما العمل إذا ؟
والسؤال الآخر/ هل إذ ا تيسرت الهيئة أذهب لها و اترك التعليم ؟؟ أما لا أذهب للهيئة وانتظر التعليم متى ماجاء ؟؟؟
كفى ظلم وجور ياسلم (الوظائف الإدارية الميت المعطوب الذي أصابنا بالإحباط في كل شي؟؟

ياشبااااااااااااااااااااااب آمل التفاعل مع هذا الموضوع وذكر الإيجابيات والسلبيات لنصل إلى نتيجة ,,,,,

وقد نتعزى وننظر أيهما أصلح وما العمل ( ولاتنس أن الأنسان ضعيف بنفسه قوي بإخوانة
فقد قرب الفرج ,, ولااتنسوا الاستغفار,,

دمتم بود ,,

نفس الشعور والحيره من الامر
والله اني اقول مثل كذا لكن المشكله فى الامر انو التدريس متي يجي بيكون بعد ثلاث الى اربع سنوات قدام
ومادري هل اذا جات التدريس اسحب على كاتب ضبط ولالا؟؟

أبيها وبس · #**607** (**permalink**) 07-08-2010, 08:39 PM

أهم شيء الوظيفة تجي تدريس او كاتب ضبط

أنا عن نفسي ماراح اترك اي وظيفة تجي مع اني اتمنى التدريس

الله يوفق الجميع

ظامي لقاها · #**608** (**permalink**) 07-08-2010, 09:03 PM

بالفعل ... نبحث عن الافضضل لكن قد تبحث عن الافضضل والعمر يمشي ..

وانا اقول من وجهة نظرر خاصصة : اقرب شيء جيد نسبيـا ( معقول يعني )

كـ كـاتب ضبط .. لو جاءت ماراح اتردد فيها .. لان التدريس بيطول.. ويمكن مايطول على حسب الشاغرر .

لذ1لك الاقررب هو الافضل من وجهة نظري ..