بخصوص الواسطة في المباحث

مسئول بس مجهول · #11 (**permalink**) 07-06-2010, 03:42 AM

تحياتي لك والله يوفقك وبالنسبه للواسطه ارتاح مدير الاكاديميه الجديد مايقبل واسطات ودليل على كلامي ولا طالب ثانوي انقبل وهذي خطته الجديده والنسبه للطول اكثر شي مشددين عليه واذ على الوزن متساهلين فيه اهم شي شهادتك فوق الثانوي وطولك .. انا عاطل وعندي واسطه ورتبه كبيره وشهادتي ثانوي والله رفض يقبل الواسطه مدير الاكاديميه . واتوقع ان الدنيا للحين بخير ان فيه ناس تحارب الواسطه قسم بالله انه اعجبني بفعاله

اتمنى التوفيق لي ولكم وشكرآ

فهدالمدينه · #12 (**permalink**) 07-06-2010, 03:44 AM

اخوي الغالي ادفع له وتوكل على الله مراح احد ينفعك غير فلوسك
بس انتبه امسك الرجال اعقد مع شرط
والله لو احصل واسطه ويقولي كذا من عيوني اديه اللي يبيه
معلي من احد
بس اضمن الرجال اول شي
لايضحك عليك وانا اخوك
وسامحوني اخواني
اليوم تمشي الناس بفلوسك مهي رشوه ولا شي
وتقبلو تحياتي وسامحوووووني

بن مكة · #13 (**permalink**) 07-06-2010, 03:54 AM

نصيحتي لاتدفع

يعني الحين تتوظف وكل يوم تاكل حرام

وتأكل امك وابوك حرام

وبكرة تزوج وتأكل مرتك وعيالك حرام

شوف كم الذنوب الي فوق راسك كل هذى عشان وظيفة

Abu Faisal · #14 (**permalink**) 07-06-2010, 03:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsaamr

تحياتي لك والله يوفقك وبالنسبه للواسطه ارتاح مدير الاكاديميه الجديد مايقبل واسطات ودليل على كلامي ولا طالب ثانوي انقبل وهذي خطته الجديده والنسبه للطول اكثر شي مشددين عليه واذ على الوزن متساهلين فيه اهم شي شهادتك فوق الثانوي وطولك .. انا عاطل وعندي واسطه ورتبه كبيره وشهادتي ثانوي والله رفض يقبل الواسطه مدير الاكاديميه . واتوقع ان الدنيا للحين بخير ان فيه ناس تحارب الواسطه قسم بالله انه اعجبني بفعاله

اتمنى التوفيق لي ولكم وشكرآ

طيب كيف قبلت انا وولد عمي وما معنا إلى الثانوية وبدون واسطة والنسب طايحة
التوفيق من الله مو من فلان وإلى علان

مسئول بس مجهول · #15 (**permalink**) 07-06-2010, 04:02 AM

هلا اخوي محمد العدواني الله يوفقك والكلام مو الحين الكلام القبول النهائي

القبول المبدئي تصفية عدد طالبين 2000 رقم ومتقدمين اكثر من 45 الف تقريبآ .

العقيد نايف · #16 (**permalink**) 07-06-2010, 04:04 AM

رقم الفتوى
(10715)
موضوع الفتوى
حكم دفع المال مكرها للحصول على وظيفة أو تسجيل الابن بالجامعة
السؤال
س: ما الحكم الشرعي في من يدفع المال مكرهًا للحصول على وظيفة أو تسجيل ابنه في جامعة ونحو ذلك من الأمور التي يتعسّر الحصول عليها دون دفع مال للقائمين عليها، فهل يأثم الدافع في حالة كهذه ؟
الاجابـــة
لا يجوز دفع المال للحصول على الوظيفة، أو الدراسة في جامعة أو كلية، وذلك لأن المدارس والوظائف معروضة لمن سبق إليها، أو استحقها بالأقدمية والجودة، ولا يجوز تخصيصها بمن يدفع مالًا، أو من يكون قريبًا لمن يتولاها، فدفع المال يسمى رشوة، وقد

لعن النبي- صلى الله عليه وسلم- الراشي والمرتشي

ولأن هذا المال يفسد القائمين على تلك الوظائف والجامعات؛ حيث يتحجرونها، فلا يقبلون إلا من دفع لهم مالًا حسب طلبهم، فالواجب عليهم العمل بالشروط والتعليمات التي تأتيهم من رؤسائهم، كتقديم أهل الامتياز، وأهل المؤهلات الراقية على من دونهم، وتقديم الأسبق، أو استعمال القرعة عند الاستواء، وبذلك يرضى كل مسلم بما حصل له من تقديم أو تأخير، وليس هناك إكراه على دفع المال لهذه الوظائف:

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...715&parent=786