السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ عادل الكلباني: الغناء حلال كله حتى مع المعازف ولا دليل يحرمه

سبق – الرياض: قال إمام وخطيب جامع المحيسن بشرق الرياض، الشيخ عادل بن سالم الكلباني، إنه تراجع عن قوله بحرمة الغناء الذي كان يقول به من قبل, مضيفاً أن كل دليل يقول به المحرمون للغناء "إما صحيح غير صريح، إما صريح غير صحيح"، مؤكداً ضرورة " اجتماع الصحة والصراحة للقول بالتحريم", وقال الشيخ الكلباني إن "الغناء حلال كله، حتى مع المعازف، ولا دليل على حرمته من كتاب الله ولا من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم"، مضيفاً أن "كل دليل من كتاب الله تعالى استدل به المحرمون لا ينهض للقول بالتحريم على القواعد التي أقروها، واعتمدوها".

وأضاف الشيخ الكلباني قائلاً " إن هناك فئة كبيرة من علمائنا وطلبة العلم منا مصابون بجرثومة التحريم، فلا يرتاح لهم بال إلا إذا أغلقوا باب الحلال، وأوصدوه بكل رأي شديد، تعجز عن فكه كل مفاتيح الصلب والحديد، لأنه يغلق العقول فلا تقبل إلا ما وافقها، ولا تدخل رأياً مهما كان واضحاً جلياً، ومهما كان معه من نصوص الوحيين، لأنها اعتقدت واقتنعت بما رأت"، وقال: "لست أسعى لأن أقنع هؤلاء برأيي، ولكني أريد أن أثبت للمنصف أني لم أقل ما قلت عن هوى، ولم أبح حراماً كما زعم المخالفون، ولست مبتدعاً قولاً أخالف به إجماع الأئمة والعلماء ".

وقال: أنبه إلى أني قد قرأت أقوال المحرمين قبل، وبعد، وكنت أقول به، ولي فيه خطبة معروفة، ورجعت عن القول بالتحريم لما تبين لي أن المعتمد كان على محفوظات تبين فيما بعد ضعفها، بل بعضها موضوع ومنكر، وعلى أقوال أئمة، نعم نحسبهم والله حسيبهم من أجلة العلماء، ولكن مهما كان قول العالم فإنه لا يملك التحريم ولا الإيجاب، إنما ذلكم لله تعالى ولنبيه صلى الله عليه وسلم .

وأضاف: ثم أنبه إلى أني لا أريد من الناس أن يغنوا ويتركوا القرآن والسنة، كما يشغب بعضهم، حاشا لله أن آمر بذلك أو أحث عليه، ولكني أقول قولي هذا ديانة وبياناً لحكم سئلت عنه فأبديت رأيي .

ولكني أضغط منبهاً على أن بعض العلماء عندنا، وبعض طلبة العلم، إنما هم صحف سطرت فيها معلومات لا تمحوها الحقيقة، ولا يغيرها الدليل، منطلقة من قول السابقين: {إنا وجدنا آباءنا على أمة} .

وحاملة شعار أبي جهل: أترغب عن ملة عبدالمطلب .

وقال الشيخ الكلباني: لست متهماً كل من خالفني بذلك، أبرأ إلى الله تعالى، ولكني أشير إلى من حكر القول فيما يراه، وظن أنه يحمل الحق وحده، وأن كل من خالفه فإنه جاهل بالناسخ والمنسوخ، والمطلق والمقيد، متناسياً أن الله تعالى وهو الذي لم يشر إلى الغناء ولو إشارة بتحريم، قد حرم الهمز واللمز، بل توعد عليهما بالويل، والنار، دلالة على شدة تحريمهما وأنهما من كبائر الذنوب، فسبحان الله، كيف تعمى القلوب فتبصر تحريم الغناء وتحشد أدلة لذلك وتتجاهل العمل بما نص الكتاب والسنة على تحريمهما دون ارتياب، وما ذلك إلا لأن القوم يتبعون أهواءهم، ومن أضل ممن اتبع هواه بغير علم؟





أدلة التحريم من اللجنة الدائمة للإفتاء/
فإن الله تعالى قال { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين } قال أكثر المفسرين : معنى ( لهو الحديث ) في الآية الغناء . وقال جماعة آخرون : كل صوت من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك كالمزمار والربابة والعود والكمان وما أشبه ذلك وهذا كله يصد عن سبيل الله ويسبب الضلال والإضلال . وثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء الصحابة رضي الله عنهم أنه قال في تفسير الآية : إنه والله الغناء . وقال : إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل . وجاء في المعنى أحاديث كثيرة كلها تدل على تحريم الغناء وآلات اللهو والطرب وأنها وسيلة إلى شرور كثيرة وعواقب وخيمة ، وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه : ( إغاثة اللهفان ) الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو .

..............................................

تعليقي /

مانبي نتكلم عن الشيخ وامره عند ربه ..
لكن بالعقل شي يجيبلك الهم ويبعدك عن الطاعات ويقربك للمعاصي يعني بالله حلال ..!!

واهل العلم الكبار اللي توخذ فتواهم افتوا بتحريمه والحين كل من رباله دقن قام يفتي ...

الله يستر من الدنيا بس الا بيشككون الناس بدينهم..

يعني كم واحد في قلبه مرض الحين ويسمع مثل ذا الفتوى ومايصدق على الله وياخذ عليها ...

الله يغفرلنا ويرحمنا بس ..

ا
خ
و
ك
م

الشيخ تراجع عن أقوالة ,, وهالتخبط بالفتاوى صار شي عادي الحين غير مستغرب

أشكرك ..

ماشاء الله الأغاني صارت حلال

والله ماعاد هي فتاوى صارت

إذا تبي شي حلله
من علامات القيامه هذي

وهي إنهم يحللوون الحرام ويحرمون الحلال

الله يكون بالعون لاعاد أحد يأخذ بفتوى إلا
من مفتي المملكة أضمن وأحسن ..
والله أعلم ..تحياتي لك أخوي
ويعطيك ألف عافيه ...

قال الرسول صلى الله عليه وسلم بما في معنى حديثه
انه سيظهر في اخر الزمان دعاة يحللون الحرام ويحرمون الحلال
ولا عجب اننا الان في اخر الزمان
عافانا الله واياكم منهم

الحلال بين والحرام بين
لا الشيخ ولا غيره يقدر يغير بالدين دام السنه موجوده والقرآن موجود والمفسرين الذين عاشوا أسلام صحيح وطبقوا أحكامه كتبهم موجوده
موكل شيخ نمشي ورى أفتائه هؤلاء ناس والأنسان خلق ضعيف وممكن تخبطه الشيطان في ذيك اللحظه ونطق على لسانه وكذالك العبيكان اباح الرضاعه للرجل الأجنبي .................

بالله وتالله ماعهدناهم كذا ولكن الشيطان تخبطهم ولا يعصم منه إلا من عصمه الله

والي يبي يكشف او يغني لا ينتضر شيخ يحلله
لان الدين واضح مثل الشمس وأتمم لنا الرسول صلى الله عليه وسلم الدين
وأتبعناه من غير غلو وتشدد او تهاون
ولا ننتظر من أحد تصحيح فتوى اوتحليل أو تحريم
اللهم احفظ الأسلام والمسلمين ونقنى من الذنوب والمعاصي
واحفظ علمائنا واحفظ ولاة أمورنا للأسلام والمسلمين وانفع بهم
وحسبنا الله ونعم الوكيل

يااخي المفروض
كل شخص هو مفتي نفسه

الافتاء ياجماعه باشياء غير مفهومه
يعني مثلا احكام الظهار والطلاق وعقود النكاح
وغير ذلك

اما بصراااحه من السذاجه اني اسال الاغاني هل هي حلال او حرام

ياجماعه
اركان الاسلام 5
نطق الشهادتين
اقامه الصلاه
ايتاء الزكاه
صوم رمضان
حج البيت لمن اساتطاع اليه سبيلا

هذه الاركان الواجبه على الشخص المسلم
اكاد اجزم ان اكثر المسلمين ماطبقوا هذه الاركان

ياجماعه اهتموا بالاركان والواجبات
وابتعدوا عن الشبهات

بلا كلباني بلا غيره

انا عن نفسي غير كلام بن باز الله يرحمه ومن هم قبله ما اسمع

وخاصه في لبس العبايه على الكتف ابن باز رحمه الله قال حرام ولم يستثنى

والان الاغلبيه تجيز بشروط

بكره الاغلبيه تجيز بدون شروط

بعد بكره الكل يبيح

بعد بعد بكره العبايه محدثه وكل محدثة بدعه وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار

الله يكفينا الشر

اللهم ان اردت الفتنة بقوم فأقبضنا اليك غير مفتونين

لاحول ولا قوة الا بالله
هذي الفتوى سوف تكون عذرآ لكل من يتبع شيطانه ويحلل الاغاني
اللهم اني ابرأ اليك من كل ذنب ارتكبته .. وأعوذ بك من أن اتبع هوى نفسي .. اللهم ثبت قلبي على دينك
( انا لست متزمتة ولكني مسلمة واعرف الله بالعقل ) والاغاني تلهي القلب حتى عن سماع القرآن والذكر .

جزاك الله اخوي الخير وأصلح الله علمائنا ووفقهم لدرب الهداية وايانا.. يظل العالم مجتهدآ فان أصاب فله أجران وان أخطأ فله أجر الاجتهاد ..