أسألوا لي الله التوفيق فقد بدأت بمشروعي لتقسيط المبالغ القليلة على النحو التالي

عاشت بلادي · #41 (**permalink**) 05-07-2010, 02:13 AM

وينك ما ترد شكلك انشغلت الله يوفقك

طلائع البشرى · #42 (**permalink**) 08-07-2010, 03:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشت بلادي

وينك ما ترد شكلك انشغلت الله يوفقك

رديت عليك

sad eye · #43 (**permalink**) 08-07-2010, 05:31 PM

بتوفيق

كل شيء تمام · #44 (**permalink**) 09-07-2010, 04:38 PM

اقتباس:

بالتوفيق اخوي .. بسالك

كم رأس المال اللي بدأت فيه ؟؟

وتجهيز المكتب كاملاً مع السجلات الرسمية كم كلفك تقريبا ؟؟

وبالتوفيق

مارديت علينا الله يحفظك ؟؟

امي وبس · #45 (**permalink**) 09-07-2010, 04:43 PM

ماعندي ماعند جدتي========مافهمت شي

العمــــــــــلاق · #46 (**permalink**) 09-07-2010, 06:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امي وبس

ماعندي ماعند جدتي========مافهمت شي

تشترين بطايق شحن سوا بقيمة 5 الاف ريال

وتبيعيهم وتاخذين الفلوس

وتقسطين كل شهر على مدى 12 شهر لصاحب البطايق لحد 7500 ريال

------------

يعني تاخذين كاش 5 الاف ريال

وترجعينهم اقساط لمدة 12 شهر 7500 ريال

طلائع البشرى · #47 (**permalink**) 09-07-2010, 08:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كل شيء تمام

مارديت علينا الله يحفظك ؟؟

اخي الكريم كل انسان يمد رجله بحسب لحافه لكن يمكنك العمل بدون مؤسسة وبدون أي تكاليف كعمل فردي لكن لن تتمكن من الاستقطاع الأمين أما إن اردت مؤسسة فيلزمك سجل تجاري ولا يلزمك أي شي غيره ويختلف إذا كان الاسم شخصي او تجاري ولمدة سنة او خمس سنوات ولايكلف كثيراً وهناك اشخاص يقومون بالمهمة بمقابل 300 ريال بالاضافة للرسوم وأتذكر ان المؤسسة تجارة ومؤسسة فرعية مقاولات وانتساب للغرفة التجارية كلفني قرابة 3600 مع الاتعاب للمكتب أما رأس المال الاخر فأنت وما تستطيع لكن كل ما كانت السيولة أكبر كل ما كان أفضل لأن السيولة القليلة ستعجز عن سد احتياجات الناس بعد فترة

كل شيء تمام · #48 (**permalink**) 09-07-2010, 09:24 PM

جزاك الله خير وعسى الله يوفقك ..

اخر سؤال .. كم المبلغ اللي المفروض ادخل فيه .. يعني حد ادنى ..!؟؟

وماقصرت

طلائع البشرى · #49 (**permalink**) 09-07-2010, 09:38 PM

فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله في التورق ( بيع التقسيط)

ما رأيكم يا سماحة الشيخ في بيع التورق, وما حكمه، وما صفته؟

بيع التورق لا بأس به على الصحيح، وصفته أن تشتري سلعة من زيد إلى أجل، ثم تبيعها بالنقد لحاجتك تشتري سيارة من زيد بأقساط معلومة ثم بعد قبضها تبيعها بالنقد حتى تتزوج أو توفي دين عليك أو تعمر بيتك أو ما أشبه ذلك هذا هو بيع التقسيط ويسمى التورق، ويسميه بعض الناس الوعدة بالواو والعين، ويسميه بعض الفقهاء التورق فهذا بيع التقسيط، فإن كان لغير البيع فإنه لا حرج عند الجميع، كونه اشترى السلعة إلى أجل لكن ليستعملها هذا جائز عند الجميع أو اشترى بيتاً للتقسيط ليسكنه هذا جائز عن الجميع لقول الله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ) فأباح الله المداينة، لكن الخلاف إذا اشتراه ليبيعه، اشتراه لأجل ليبيعه بالنقد حتى يستعمله في حاجته هذا يقال له بيع التورق، وبيع التقسيط للمبيع بالنقد هذا هو محل الخلاف، والصواب أنه لا حرج فيه ولو أنه للبيع ويسمى التورق ويسميه بعض العامة الوعدة فإذا اشتريت السيارة بأقساط معلومة، وقصدك أن تبيعها لتتزوج أو لتعمر بيتاً أو لتوفي دَيناً فهذا يسمى بيع التورق، وهو صحيح والصواب أنه لا بأس به لأنه داخل في قوله جل وعلا: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ) وداخل في قوله سبحانه: (وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا) وداخل في الأحاديث الصحيحة (البيعان بالخيار) إلى غيره.

لمن اراد سماع الفتوى
http://www.binbaz.org.sa/mat/20265

طلائع البشرى · #50 (**permalink**) 09-07-2010, 09:42 PM

وهذه فتوى سماحة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله من موقعه الرسمي في حكم التورق وبيع الأجل
ــــــ

رقم الفتوى

(4949)

موضوع الفتوى

حكم بيع التورق

السؤال

س: أريد التعامل مع البنك، وذلك ببيع التورق، وحيث إنهم يقولون: إنهم يمتلكون السلعة عندهم في مدينة الرياض من حديد وغيره، فهل تعاملي معهم ببيع التورق جائز، أم غير جائز؟ علما بأنني أسكن في مدينة جدة ولكنهم يصفون لي السلعة، وإذا لم أر السلعة، فهل أوكل من يراها عني في مدينة أخرى؟ وإذا كان العمل لا يجوز مع هذا البنك، فهل من الممكن أن تدلوني على بنك معين يبيع التورق الشرعي؟

ـــــــ

الاجابـــةالتورق: هو أن تشتري سلعة لست بحاجة إلى استعمالها، وإنما تريد بيعها، والانتفاع بثمنها، فإذا كانت تلك السلعة مملوكة للبائع، سواءً كان أحد البنوك، أو أحد التجار، وكانت معلومة بالرؤية، والمشاهدة، أو بالصفة الكاملة جاز لك أن تشتريها بالثمن المؤجل، ثم بعد ذلك تبيعها على غير صاحبها الذي اشتريتها منه، ولكن لا تباع، وهي في موضعها الذي اشتريتها، وهي فيه، وكذلك أيضا يفضل أنك تحملها، وتبيعها مفرقة على المستهلكين، حتى تسلم من الخسارة الفادحة، ولك أن توكل من يقبضها، وينقلها من موضعها، ويتولى بيعها، ولا يجوز توكيل صاحب البنك، ولا صاحب المتجر، بل يكون الوكيل طرفا آخر يقبضها، ويبيعها لك، ويستلم ثمنها، ويدفعه لك، وهذه العملية يعملها بعض البنوك، وبعض التجار، وقد منعها بعض العلماء، وأباحها آخرون للضرورة. والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=4949&parent=786