حلقات تحفيظ عن بعـــد للأحاديث الأربعين النوويه هلمــو بالمشاركه معنـــــــــا

أُتـرَجة · #**181** (**permalink**) 08-10-2010, 12:15 AM

عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ))..
]رواة البخاري 2697 : ومسلم 1718 [
وفي رويه لمسلم ((من عمل عملا ً ليس عليه أمرنا فهو رد ))

الحب العفيف · #**182** (**permalink**) 08-10-2010, 02:04 AM

عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله الاطهار في العالمين انه حميد مجيد من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد .
[رواه البخاري:2697، ومسلم1718 ].
وفي روايه لمسلم من عمل عملآ ليس عليه امرنا فهو رد

ربي بشرني بالخير · #**183** (**permalink**) 08-10-2010, 05:03 AM

وربي يالحب العفيف انك ضحكتني

ومن سارو على نهجك

امزح مو بلازم تحفظون الأرقام

بس يالله زيادة الخير خيرين الله يعطيكم العافيه

ربي بشرني بالخير · #**184** (**permalink**) 08-10-2010, 05:05 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسي الخجوله

عن أم المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها، قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد)..
رواه الـبـخـاري:2697، ومسلم:1718
وفي رواية لمسلم :
(مـن عـمـل عـمـلاً لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد)..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ≈●• أُتـرَجة •●≈

عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ))..
]رواة البخاري 2697 : ومسلم 1718 [
وفي رويه لمسلم ((من عمل عملا ً ليس عليه أمرنا فهو رد ))

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب العفيف

عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله الاطهار في العالمين انه حميد مجيد من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد .

[رواه البخاري:2697، ومسلم1718 ].

وفي روايه لمسلم من عمل عملآ ليس عليه امرنا فهو رد

الراآسيه · #**185** (**permalink**) 08-10-2010, 06:30 AM

عن أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت..قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم(من احدث في أمرنا هذا ماليس منه فهورد)..رواه البخاري ومسلم
وفي رواية لمسلم :من عمل عملاًليس عليه امرنا فهو رد.

ربي بشرني بالخير · #**186** (**permalink**) 08-10-2010, 07:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجابي نجاتي

عن أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت..قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم(من احدث في أمرنا هذا ماليس منه فهورد)..رواه البخاري ومسلم
وفي رواية لمسلم :من عمل عملاًليس عليه امرنا فهو رد.

~ ند فرسان ~ · #**187** (**permalink**) 08-10-2010, 09:08 AM

المعذرة على التاخير ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ان تشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استعطت اليه سبيلا .

قال صدقت فعجبا يساله ويصدقه قال فأخبرني عن الأيمان
قال ان تؤمن بالله وملأكته وكتبه ورسله وباليوم الأخر وبالقدر خيره وشره .
قال صدقت فاخبرني عن الأحسان قال
ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فأنه يراك.
قال فاخبرني عن الساعة :
قال : مالمسئول عنها بأعظم منها .
قال فاخبرني عن امراتها :
قال : ان تلد الأمه ربتها . وان ترى حفاة عراة عالة ورعا الشتا يتطاولون في البنيان
فإذا به ينطلق وليبث قال : ياعمر اتدري من السائل
قال: الله ورسوله أعلم
قال : انه جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم ..

ااتمنى يااختي ماتصححي الحديث وراح اشوف اخطائي لانها جاءت متاخرة وانا عارف اني خرجت عن قوانين الموضوع

ربي بشرني بالخير · #**188** (**permalink**) 11-10-2010, 05:19 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أخواني المشاركين بالحلقه

" اللي ماسمــعو "

آمـــــل المبادره بالتسميع بأقرب وقت

الحب العفيف · #**189** (**permalink**) 11-10-2010, 05:22 AM

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بشروني وين الحديث الساااااادس

ربي بشرني بالخير · #**190** (**permalink**) 11-10-2010, 05:25 AM

الحديث السادس:البعد عن مواطن الشبهات

عن أبي عبدالله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما، قـال: سمعـت رسـول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الحلال بيّن، وإن الحـرام بيّن، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه، ألا وهي الـقـلب }.
[رواه البخاري:52، ومسلم:1599].

..الفـــــــــــــــوائد من الحديث..

قسّم النبي صلى الله عليه وسلم الأمور إلى ثلاثة أقسام:
قسم حلال بيّن لا اشتباه فيه، وقسم حرام بيّن لا اشتباه فيه، وهذان واضحان أما الحلال فحلال ولا يأثم الإنسان به، وأما الحرام فحرام ويأثم الإنسان به.
مثل الأول: حل بهيمة الأنعام ... ومثال الثاني: تحريم الخمر.
أما القسم الثالث فهم الأمر المشتبه الذي يشتبه حكمه هل هو من الحلال أم من الحرام؟ ويخفى حكمه على كثير من الناس، وإلا فهو معلوم عند آخرين.
فهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم الورع تركه وأن لا يقع فيه ولهذا قال: ( فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه } استبرأ لدينه فيما بينه وبين الله، واستبرأ لعرضه فيما بينه وبين الناس بحيث لا يقولون: فلان وقع في الحرام، حيث إنهم يعلمونه وهو عند مشتبه ثم ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلاً لذلك ( بالراعي يرعى حول الحمى } أي حول الأرض المحمية التي لا ترعاها البهائم فتكون خضراء، لأنها لم ترعى فيها فإنها تجذب البهائم حتى تدب إليها وترعاها، ( كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه } ثم قال عليه الصلاة والسلام: ( ألا وأن لكل ملك حمى } يعني بأنه جرت العادة بأن الملوك يحمون شيئاً من الرياض التي يكون فيها العشب الكثير والزرع الكثير ( ألا وإن حمى الله محارمه } أي ما حرمه على عباده فهو حماه، لأنه منعهم أن يقعوا فيه ثم بين أن ( في الجسد مضغة } يعني لحمة بقدر ما يمضغه الآكل إذا صلحت صلح الجسد كله ثم بينها بقوله: ( ألا وهي القلب } وهو إشارة إلى أنه يجب على الإنسان أن يراعي ما في قلبه من الهوى الذي يعصف به حتى يقع في الحرام والأمور المشتبهات.

فيستفاد من هذا الحديث:

أولاً: أن الشريعة الإسلامية حلالها بيّن وحرامها بيّن والمشتبه منها يعلمه بعض الناس.
ثانياً: أنه ينبغي للإنسان إذا اشتبه عليه الأمرأحلال هو أم حرام أن يجتنبه حتى يتبيّن له أنه حلال.
ومن فوائد الحديث: أن الإنسان إذا وقع في الأمور المشتبه هان عليه أن يقع في الأمور الواضحة فإذا مارس الشيء المشتبه فإن نفسه تدعوه إلى أن يفعل الشيء البين وحينئذ يهلك.
ومن فوائد هذا الحديث: جواز ضرب المثل من أجل أن يتبين الأمر المعنوي بضرب الحسي أي أن تشبيه المعقول بالمحسوس ليقرب فهمه.
ومن فوائد هذا الحديث: حسن تعليم الرسول عليه الصلاة والسلام بضربه للأمثال وتوضيحها.
ومن فوائد هذا الحديث: أن المدار في الصلاح والفساد على القلب وينبني على هذه الفائدة أنه يجب على الإنسان العناية بقلبه دائماً وأبداً حتى يستقيم على ما ينبغي أن يكون عليه.
ومن فوائد الحديث: أن فاسد الظاهر دليل على فاسد الباطن لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله } ففساد الظاهر عنوان فساد الباطن.

..الشـــــــــــــــرح..
http://www.islamweb.net/ver2/archive...ang=A&id=54365

...للأستماع للحديث صوتياً....

استماع

تسجيل الدخول

حلقات تحفيظ عن بعـــد للأحاديث الأربعين النوويه هلمــو بالمشاركه معنـــــــــا

إستراحة الأعضـاء

حلقات تحفيظ عن بعـــد للأحاديث الأربعين النوويه هلمــو بالمشاركه معنـــــــــا