حلقات تحفيظ عن بعـــد للأحاديث الأربعين النوويه هلمــو بالمشاركه معنـــــــــا

الراآسيه · #**431** (**permalink**) 06-04-2011, 12:46 AM

وينكم ياأخوات كان ودي انزل لكم حديث الحين ماراح يحصل لي فرصه الخميس..

نسيانْ · #**432** (**permalink**) 06-04-2011, 01:54 AM

الحديث الثاني :

عن عمر رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ اتى رجل شديد بياض الثياب , شديد سواد الشعر , لايرى عليه اثر سفر ,ولايعرفه منّا أحد .. فلبث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه على ركبتيه , ووضع كفيه على فخذيه , فقال : يامحمد أخبرني عن الاسلام ؟
قال : [ الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا ]
قال : صدقت , فعجبنا يسأله ويصدقه , قال : فأخبرني عن الايمان ؟
قال : [ الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر , وتؤن بالقدر خيره وشره ] .
قال : صدقت , فأخبرني عن الاحسان ؟
قال : [ الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ] .
قال : صدقت , فأخبرني عن الساعة ؟
قال : [مالمسئول عنها بأعلم من السائل ] .
قال : وماهي إماراتها ؟
قال : [ أن تلد الأمه ربتها , وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون بالبنيان ] .
ثم انطلق , فلبثت ملياً , ثم قال : ياعمر اتعلم من هذا ؟
قال : الله ورسوله اعلم .
قال : [ هذا جبريل اتاكم ليعلمكم دينكم ] .

تخطيته لأني توقعته صعب بالحفظ بس الحمدلله يمشي مع الفهم [ حديث عظيم فيه من الفوائد الكثير ] ,
والله يغفر لي لو أخطأت بكلمة او حرف

الراآسيه · #**433** (**permalink**) 06-04-2011, 02:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رسيل الغلا

الحديث الثاني :

عن عمر رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ اتى رجل شديد بياض الثياب , شديد سواد الشعر , لايرى عليه اثر سفر ,ولايعرفه منّا أحد .. فلبث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه على ركبتيه , ووضع كفيه على فخذيه , فقال : يامحمد أخبرني عن الاسلام ؟
قال : [ الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا ]
قال : صدقت , فعجبنا يسأله ويصدقه , قال : فأخبرني عن الايمان ؟
قال : [ الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر , وتؤن بالقدر خيره وشره ] .
قال : صدقت , فأخبرني عن الاحسان ؟
قال : [ الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ] .
قال : صدقت , فأخبرني عن الساعة ؟
قال : [مالمسئول عنها بأعلم من السائل ] .
قال : وماهي إماراتها ؟
قال : [ أن تلد الأمه ربتها , وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون بالبنيان ] .
ثم انطلق , فلبثت ملياً , ثم قال : ياعمر اتعلم من هذا ؟
قال : الله ورسوله اعلم .
قال : [ هذا جبريل اتاكم ليعلمكم دينكم ] .

تخطيته لأني توقعته صعب بالحفظ بس الحمدلله يمشي مع الفهم

[ حديث عظيم فيه من الفوائد الكثير ] ,
والله يغفر لي لو أخطأت بكلمة او حرف

اذ اتى خطأ الصواب >>ذات يوم إذطلع علينا
فلبث عندرسول الله خطأ الصواب >>حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ياعمر اتعلم من هذاخطأ الصواب>>يا عمر أتدري من السائل
هذا جبريل خطأ الصواب >>فإنه جبريل
رسيل اخطاءك كثيره علشان كذا حاولي تتقنين اكثر يالغلا وارجعي سمعي حفظك

وربي يبارك فيم حفظتي غاليتي ..

وراح اعطيك رابط الحديث الرابع ومعك وقت حتى يوم الأثنين القادم واذا تبين قبل

الانسه العاطله · #**434** (**permalink**) 06-04-2011, 03:17 AM

الحديث السابع والعشرين
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( البر حسن الخلق والاثم ماحاك في النفس وكرهت ان يطلع عليه الناس )
وعن وابصة بن معبد قال : اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (جئت تسال عن البر) قلت : نعم فقال : ( استفت قلبك البر مااطمأنت اليه النفس واطمأن اليه القلب والاثم ماحاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك )

الراآسيه · #**435** (**permalink**) 06-04-2011, 03:33 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي رسيل الغلا هنا رابط الحديث الرابع ..

https://www.btalah.com/t227744-15.html

بالتوفيق غاليتي ..

الجعفر راجي · #**436** (**permalink**) 09-04-2011, 08:19 PM

[align=center]
جزاك الله خير

[mark=#FF9999].[/mark][mark=#FF9999] لا إله إلا الله ,, فدا العسكرية [/mark][mark=#FF9999].[/mark][/align]

لا تلوموني بحب العسكرية

الراآسيه · #**437** (**permalink**) 11-04-2011, 03:05 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا بفدا ربي يوفقك يالغلا ومشكوره على دعوتك الطيبه

أخواتي ماراح نتعطل اكثر من كذا بكره بإذن الله راح انزل الحديث
الثامن والعشرون واتمنى الحرص على التسميع ..

نسيانْ · #**438** (**permalink**) 12-04-2011, 03:06 AM

هلا اختي حجابي
الله يجزل اجرك

بإذن الله راح اسمّع بكرة
دخلت على عجل ,
والله ييسر لنا اجمعين

الراآسيه · #**439** (**permalink**) 12-04-2011, 05:19 AM

الحديث الثامن والعشرون : السمع والطاعة

عن أبي نجـيـج العـرباض بن سارية رضي الله عنه، قال: وعـظـنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعـظة وجلت منها القلوب، وذرفت منها الدموع، فـقـلـنا: يا رسول الله ! كأنها موعـظة مودع فـأوصنا، قال:{أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد، فإنه من يعــش منكم فسيرى اخـتـلافـا كثيراً، فعـليكم بسنتي وسنة الخفاء الراشدين المهديين عـضو عـليها بالـنـواجـذ، واياكم ومـحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلاله }.
[رواه أبو داود:4607، والترمذي:2676، وقال: حديث حسن صحيح].

..الفـــــــــــــــوائد من الحديث..

قوله: { وعظنا }الوعظ: هو التذكير المقرون بالترغيب أو الترهيب، وكان النبي يتخول أصحابه بالموعظة ولا يكثر عليهم مخافة السآمة، قوله: {وجلت منها القلوب } أي خافت، { وذرفت منها العيون } أي بكت حتى ذرفت دموعها، ( فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودعٍ فأوصنا ) لأن موعظة المودع تكون موعظة بالغة قوية فأوصنا قال: { أوصيكم بتقوى الله عزوجل }وهذا من فقه الصحابة رضي الله عنهم أنهم استغلوا هذه الفرصة ليوصيهم النبي بما فيه خير، قال: { أوصيكم بتقوى الله عزوجل } وتقوى الله اتخاذ وقاية من عقابه بفعل أوامره واجتناب نواهيه وهذا حق الله عزوجل { والسمع والطاعة }يعني لولاة الأمور أي اسمعوا ما يقولون وما به يأمرون واجتنبوا ما عنه ينهون، [ وإن تأمر عليكم عبد } يعني وإن كان الأميرعبداً فأسمعوا له وأطيعوه، وهذا هو مقتضى عموم الآية: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [النساء:59].

قوله: { فإنه من يعش منكم } أي من تطول حياته فسيرى اختلافاً كثيراً، ووقع ذلك كما أخبرالنبي فقد حصل الاختلاف الكثير في زمن الصحابة رضي الله عنهم ثم أمر بأن نلتزم بسنته أي بطريقته وطريقة الخلفاء الراشدين المهدين، والخلفاء الذين خلفوا النبي في أمته علماً وعبادة ودعوة وعلى رأسهم الخلفاء الأربعة أبوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم.
{ المهديين }وصف كاشف، لأن كل رشاد فهو مهدي ومعنى المهدين الذين هدوا أي هداهم الله عزوجل لطريق الحق.
{ عضو عليها بالنواجذ } وهي أقصى الأضراس وهو كناية عن شدة التمسك بها، ثم حذر النبي من محدثات الأمور فقال: { إياكم } أي أحذركم من محدثات الأمور، وهي ما أحدث في الدين بلا دليل شرعي وذلك لأنه لما لأمر بلزوم السنة والحذر من البدعة وقال: { فإن كل بدعة ضلالة } [رواه أبوداود والترمذي وقال حديث حسن صحيح].
وفي الحديث فوائد منها: حرص النبي على موعظة أصحابه، حيث يأتي بالمواعظ المؤثرة التي توجل لها القلوب وتذرف منها الأعين.
ومنها: أن الإنسان المودع الذي يريد أن يغادر إخوانه ينبغي له أن يعظهم موعظة تكون ذكرى لهم، موعظة مؤثرة بليغة، لأن المواعظ عند الوداع لا تنسى.
ومنها: الوصية بتقوى الله عزوجل، فهذه الوصية هي وصية الله في الأولين والآخرين لقوله تعالى: وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّه [النساء:131].
ومنها: الوصية بالسمع والطاعة لولاة الأمور وقد أمر الله بذلك في قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [النساء:59]... وهذا الأمر مشروط بأن لا يؤمر بمعصية الله، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة في معصية الله لقول النبي : { إنما الطاعة في المعروف }ومن هنا نتبين الفائدة في قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [النساء:59] ... حيث لم يعد الفعل عند ذكر طاعة أولياء الأمور بل جعلها تابعة لطاعة الله ورسوله.
ومن فوائد هذا الحديث: حرص النبي على موعظة أصحابه كما أنه حريص على أن يعظهم أحياناً بتبليغهم الشرع، فهو أيضاً يعظهم مواعظ ترقق القلوب وتؤثر فيها.
ومنها: أن ينبغي للواعظ أن يأتي بموعظة مؤثرة في الأسلوب وكيفية الإلقاء ولكن بشرط ألا يأتي بأحاديث ضعيفة أو موضوعة، لأن بعض الوعاظ يأتي بالأحاديث الضعيفة والموضوعة يزعم بأنها تفيد تحيرك القلوب، ولكنها وإن أفادت في هذا تضر، فقد ثبت عن النبي أنه قال:{ من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين }
ومن فوائد هذا الحديث: أن العادة إذا أراد شخص أن يفارق أصحابه وإخوانه فإنه يعظهم موعظة بليغة، لقوله: { كأنها موعظة مودع }.
ومنها: طلب الوصية من أصحاب العلم.
ومنها: أن لا وصية أفضل ولا أكمل من الوصية بتقوى الله عز وجل، قال تعالى: وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ [النساء:131]، وقد سبق شرحها , وقد سبق شرحها.
ومنها: الوصية بالسمع والطاعة لولاة الأمور وإن كانوا عبيداً لقوله :{ والسمع والطاعة وإن تأمر عليك عبدٌ }لأن السمع والطاعة لهم تنتفي به شرور كثيرة وفوضى عظيمة.
ومن فوائد الحديث: ظهور آية من آيات الرسول حيث قال: { من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً } والذين عاشوا من الصحابة رأوا اختلافاً كثيراً كما يعلم ذلك من التاريخ.
ومن فوائد الحديث: لزوم التمسك بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام لا سيما عند الاختلاف والتفرق ولهذا قال: { فعليكم بسنتي }
ومنها: أنه ينبغي التسمك الشديد حتى يعض عليها بالنواجذ، لئلا تفلت من الإنسان.
ومن فوائد الحديث: التحذير من محدثات الأمور، والمراد بها المحدثات في الدين، وأما ما يحدث في الدنيا فينظر فيه إذا كان فيه مصلحة فلا تحذيرمنه، أما ما يحصل في الدين فإنه يجب الحذر منه لما فيه التفرق في دين الله، والتشتت وتضيع الأمة بعضها بعضاً.
ومن فوائد الحديث: أن كل بدعة ضلالة، وأنه ليس في البدع ما هو مستحسن كما زعمه بعض العلماء، بل كل البدع ضلالة فمن ظن أن البدعة حسنة فإنها لا تخلو من أحد أمرين: إما أنها ليست بدعة وظنها الناس بدعة، وإما أنها ليست حسنة وظن هو أنها حسنة، وأما أنتكون بدعة وحسنة فهذا مستحيل بقول النبي : {فإن كل بدعة ضلالة }

..الشـــــــــــــــرح..

http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=73970

..للأستماع للحديث صوتياً..

استماع: هنــا

وفقكن الله

الانسه العاطله · #**440** (**permalink**) 14-04-2011, 06:29 PM

الحديث الثامن والعشرون
عن ابي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال :وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها الدموع فقلنا يارسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال : اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة

تسجيل الدخول

حلقات تحفيظ عن بعـــد للأحاديث الأربعين النوويه هلمــو بالمشاركه معنـــــــــا

إستراحة الأعضـاء

حلقات تحفيظ عن بعـــد للأحاديث الأربعين النوويه هلمــو بالمشاركه معنـــــــــا