على شارعين

كاشيرة حرام .. شحاذة حلال !

خلف الحربي
تجلس المرأة على الرصيف تحت لهيب الشمس تبيع ملابس داخلية للرجال.. عادي حلال!، يقف الرجل في محل الملابس النسائية يبيع الملابس الداخلية للنساء ويجادلهن في المقاسات السرية.. عادي حلال!، تتجول المرأة الفقيرة على قدميها في البلاد التي أغرق خيرها العالم الإسلامي لتتسول أصحاب السيارات الفارهة عند الإشارة المرورية.. عادي حلال!، تعمل المرأة كاشيرة في السوبر ماركت.. حرام، لا يجوز، منكر، اختلاط، جهنم الحمراء!.
تتساءل: كيف يجوز للرجل أن يجلس على كرسي الكاشير ويبيع للنساء الجبن والزيتون والفاصوليا دون أن يعد ذلك اختلاطا، بينما لا يجوز أن يحدث العكس، حيث يعتبر جلوس المرأة على كرسي الكاشير وبيع الجبن والزيتون للرجال اختلاطا يقود إلى الخلوة؟، فيأتيك الجواب: (كيفنا.. لا نريكم إلا ما نرى؟.. حنا أبخص)!.
ولإن تعاليم الإسلام تطالبك بأن تستخدم عقلك وتنهاك عن تسليمه للآخرين دون مناسبة تبدأ بتنبيش فتاوى التحريم فلا تجد نصا قرآنيا واحدا يفيد بحرمة عمل المرأة في المهن المتعلقة بالبيع والشراء، تقول: ربما استند القوم إلى حديث شريف حين حرموا عمل الكاشيرات.. فلا تجد حديثا، تمني النفس بأن من قالوا بالتحريم قد يتعطفون عليك بأي دليل شرعي يشير ولو من بعيد إلى حرمة قيام المرأة بالعمل في مهنة الكاشير، ولكن سرعان ما يخيب أملك لأن الفتوى خالية من كل دليل، من يحتاج أصلا إلى دليل؟، تراجع نفسك.. تعود إلى حجمك الطبيعي الضئيل وتحاسب نفسك بقسوة: من أنت يا جاهل كي تسأل عن الدليل؟.
يوسوس لك الشيطان بأن هذه ليست فتوى بل وجهة نظر!، فتقول له بحزم: (ولا كلمة.. يا علماني.. يا ليبرالي.. يا تغريبي.. نهايتك جهنم وبئس المصير)، يهزأ الشيطان من غضبتك المضرية ويواصل وسوسته: (كما تشاء.. ولكن صدقني الفتوى دون دليل تتحول إلى وجهة نظر!)، تستغفر الله العظيم من كل شيطان رجيم وتحاول غلق باب الوساوس اللعينة، تطرد الشيطان وتتخلص من أفكاره المسمومة، ولكن عقلك الصغير لا يزال غير مقتنع بأن عمل المرأة كاشيرة أمر محرم في الإسلام!.
ولأنك لم تحصن نفسك جيدا، كما يفعل أهل الخير والصلاح، فإن الشيطان سرعان ما يتسلل إلى عقلك من جديد، لا تجد خيارا أفضل من أن تغلق الباب على نفسك جيدا كي لا يسمعك أحد، وتقول مخاطبا الجدار: عدد النساء اللواتي يعملن كاشيرات حتى هذه اللحظة لا يتجاوز 90 امرأة، سوف تقطع فتاوى التحريم أرزاقهن، فلماذا لا يتبرع دعاة التحريم بتامين 90 وظيفة حكومية، بحيث يستخدمون وساطاتهم كي يعينوا عليها الكاشيرات بعد انقطاع مصدر عيشهن؟!.

مقال بصميم من الكاتب خلف اكثر الله من امثاله

قبل ايام افتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء بالمملكة بحرمة عمل المرأ ة كاشيرة لتحسم بذلك جدلا قائما منذ اشهرحول اختلاط المرأ ة بالرجال اثناء العمل وعند هذا نجد ان الشريعة الاسلامية كقاعدة عامة لاتمنع احد من العمل والتكسب ولكنها تضع حدود وضوابط التي تلائم وتفيد المجتمع وافراده لذلك قسم الاسلام الاداوربين المرأة والرجل تقسيما عادل فريد ا لبناء اسرة سليمة فالرجل هو المسؤول عن نفقة افراد اسرتة وتامين احتياجاتها فهو يتولى شؤون المنزل الخارجية ويقع على المرأة مسؤولية عظمى وهي العناية بالبيت وتربية الاولاد وكل هذا لايمنع العمل حيث يحق لها ان تعمل وتكسب ولكن في حدود المباح شرعا واذا اردنا ان نتطرق الى عمل المرأة نجد ان هناك اعمال لاتناسبها سواء كاشيرة اوغير ذلك من بعض الاعمال حيث تسبب لها متاعب كثيرة في اكثرالمجتماعات ويوكد ذلك الاستفتاء الذي قامت جامعة كورنل الامريكية عن رأي المرأة العاملة في الاعتدءات والمضايقات اثناء العمل وقد اشترك في الاستفتاء نسوة عاملات في مختلف القطاعات وفي الخدمة المدنية وقد اجابت 70% منهن انهن تعرضن للمضايقات والاعتداءات اثناء العمل ووصف56% منهن الا عتداءات بانها كانت جسمانية وخطيرة وقد ينشرت مجلة ردبوك استفتاء شمل تسعة الاف عاملة اجابت 92% منهن ان الاعتداءات والمضايقة تشكل مشكلة صعبة وقالت الاغلبية انها مشكلة خطيرة كما اجابت 90% منهن بانهن قد وقعن ضحية لهذا الابتزاز وقد جربنه بالفعل لهذا نهى الاسلام عن الخلوة بالمرأة الاجنبية على الاطلاق الامع محرم حسما لاسباب الشر وحماية للعرض والشرف وصيانة للرجال والنساء وفي النهاية نستغرب من بعض الاقلام التي تعطي الضوء الاخضر لعمل المرأة في بعض الاعمال التي لاتناسبها وتخالف تعاليم ديننا الاسلامي
* للمعلومة فقط اكدت الاحصائيات الاخيرة التي اجراها احد البرامج الفضائية ان 92% من الجمهور يرفضون عمل المرأة محصلة( كاشيرة ) واكد مختصون شرعيون واجتماعيون ان الذين يدفعون باتجاه عمل الفتيات ليس هدفهم اوتحسين مستوياتهن المادية اوالاجتماعية وانما امور اخرى من بينها كسر المنظومة الاجتماعية وتقليد للمجتمعات التي شجعت على الاختلاط وانحدرت الى هاوية الانحلال .

فعلآ ..آلصحفيين عندنا ظآهرهـ صوتيه فقط ..

تسلم ايادي الي كتبها والي نقلها
كلام رووعه ليتهم يفهمونه