طيب يصدق الكآذب ويكذب الصآدق وش دخله بالكآشيرة ؟

شيء ثآني الروبيضة ؟

مصطلحآت مآلهآ أي دخل بالموضوع !

واللي يقول الفتوى هي اللي تسيّر الإنسآن لطريق الحق مآهيب معقولة كل فتوى لآبد نمشي عليها !

بعض الفتآوي بآطلة ولآ لهآ صحة , بالمقآبل الإنسآن مآيآخذ اللي يعجب غيره .

هل أنت من النوع اللي يهمه الكلآم بدون المعنى ؟

أم أنك لآتفهم سسوى الحروف مجردة من المعنى ؟

انآ قلت بعضهآ وخصوصاً كل من هب ودب سآر يطلع فتوى يعني مو متخصصين !

فلآ تفهم عكس مآ أردته ~

لاحول ولاقوة إلا بالله اللهم طولك يآروح ..انيقه ..ماأدري من الي كل من هب ودب افتى .اقولك هيئة كبار العلماء افتوا بحرمة الكاشيرا تقولين كل من هب ودب ..

وهذي فتوى كبار العلماء ..
أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء اليوم الأحد 23/11/1431هـ بحرمة عمل المرأة كاشيرة بعد الجدل الذي أثير حول الاختلاط في أماكن العمل ولتؤكد فيها فتاوها السابقة التي نصت على حرمة الاختلاط .
وجاءت الفتوى على سؤال جاء نصه قامت العديد من الشركات والمحال بتوظيف النساء بوظائف كاشيرات (محاسِبات) تحاسب الرجال والنساء باسم العوائل، وتقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال، وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج إلى التدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها. ما حكم عمل المرأة في مثل هذه الأعمال؟ وما حكم توظيف الشركات والمحال للمرأة في هذه الأعمال؟ أفتونا مأجورين) ، حيث ردت اللجنة بحرمة ذلك العمل لما فيه من الاختلاط بالرجال ما قد يعرضها للفتنة والافتتان حيث قالت اللجنة لا يجوز للمرأة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال، والواجب البُعد عن مجامع الرجال والبحث عن عمل مباح لا يعرضها للفتنة أو للافتتان بها ) .


وتأتي هذه الفتوى بعد قرار خادم الحرمين بحصر الفتوى على جهات مخولة على رأسها هيئة كبار العلماء مما يؤكد على أن يكون لهذه الفتوى أثر كبير وتغير جذري في منحى الكثير من الجهات التي تساهلت أو سمحت بتوظيف النساء في أماكن مختلطة .

انا اويد ان المرأة ماتشتغل كاشيرة ....بس ولكن الظروف تحتم عليها .

ولو في اسواق مخصصة للنساء , اكيد راح يشتغلون فيها بدون ماتقولون

اتمنى تكون نظرتنا للمراة ايجابيه ليش هي ماهي انسانه ليش نظرتنا تكون نظرة فتنة واغراء بس
انا معاكم في كل شي صحيح ماذكرتوه بس ظروفها يابشر . مين في هالزمن يجي يدق باب بيتك ويعطيك فلوس

,يااعزائي ليش انتم تمسكون النقاط السلبية وتتركون الايجابيات
يا ااخواني حنا مانعرف ظروف الناس و احوالهم يرثى عليها

.. والضمان الاحتماعي ويش بيسوي مع الغلا و ايجارات الشقق المرتفعه ولا ولا الخ .. ,

لازم قبل مانتكلم نحسب كل صغيرة وكبيرة .طيب تبون الحرمة تسال الناس وتشحتهم
حتى الاقارب تلاقيهم رافعين اياديهم وكل واحد يقول نفسي نفسي .

طيب وينكم عن
الرجال الى يبعون ملابس النساء هذا حلال ....
وينكم عن
محلات الاغاني الى منتشرة في مكة والمدينة هذا حلال .

اما بالنسبه للحكم الشرع فانا راضي بيه بس لازم يعضون الحريم بالوظائف المخصصه لها قبل كل شي عشان نقدر نقول المبررات .......

واعتذر منكم اذا كان قلمي مزعج لكم

صلّ ع النبي الكريم وأفهمني ~!

لمن كتبت بعض الفتآوى مآحددت فتوى بعينهآ ولآ قصدت الفتوى اللي موجودة بالموضوع

تبغآني أحدد لك على سبيل المثآل يعني !

" رضآعة الكبير + الريآضة للنسآء + القفز للمرأة + التشقير ملعونة صآحبته + فك السحر بالسحر "

تقدر تقولي هل قآئل هذه الفتآوى هو إنسآن وآعي ؟ أو يعرف الله حق معرفته ورسوله ؟

إذآ حلل الرضآعة للكبير حتى لآ يحللون القيآدة للمرأة ! <~ !

والريآضة والقفز للمرأة محرم وتعتبر فتنة لبني جنسهآ إذآ قفزت ولآ مطّت جسمهآ

والتشقير " الصبغ " لشعر الحوآجب ملعونة صآحبته <~ كل المسلمآت ملعونآت ؟

ولآ نجي لفك السحر بالسحر حلآل يآعيني ,

بعد هالعينآت من الفتآوى البآطلة تقدر تقولي هم يستحقون لقب مفتيين ولآ علمآء دين ,

صلى الله عليه وعلى اله في العالمين انه حميد مجيد


شطحه بقوه ياأنيقه ..الحين حنا نتكلم عن الكاشيرا وانتي تتكلمين عن رضاة الكبير ومدري أيش
الي رفضتها هيئة كبار العلماء جمله وتفصيلآ ..

انا اتكلم عن هيئة كبار العلماء ..الي مخوله من قبل ولاة الامر بهذا الشيء ..

اما الفتاوى الشآذه هذا موضوع اخر ماله علاقه بموضوعنا

من ارادت الجنه فلاتسمع للمسفه الهبايل الحين بدل مايقسمون كل شى اثنين
مبنى نساء ومبنى رجال على نفس المجال والتخصص (صار شى احترقت الدنيا)
انفتن احد ياستر ....
من فتح ابواب النار الله يكويه بها عاجل غير اجال

"الرياض" تنشر فتوى قديمة تعود لعشرات السنين حفظت للمرأة حقوقها الإسلامية:

لجنة البحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ ابن باز أفتت بمشروعية ممارسة المرأة للبيع


الشيخ ابن باز
كتب مندوب الرياض
استقصت «الرياض» تاريخ الفتاوى لعلماء أجلاء في ما يخص المرأة ، على أثر نشر الفتوى التي اعترضت على عملها في وظيفة «كاشير»، ليتبين وجود فتاوى سابقة لم تحرم مهنة البيع للمرأة في سوق يعمل فيها الرجال والنساء.
وتنشر "الرياض" في ما يلي نص فتوى تعود إلى عشرات السنين للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء صادرة برأي فقهاء لهم مكانتهم الكبيرة، وهي نموذج لمواقف شرعية تذكرنا منذ زمن بعيد بتواجد المرأة في مواقع البيع والشراء. وطبعاً حسب ظروف وامكانيات زمننا القديم.
الفتوى:
"سئل أعضاء اللجنة عما يلي: عندي زوجة وترغب أن تزاول البيع والشراء يوم الخميس في سوق يجمع الرجال والنساء، وهي محتشمة فهل يجوز لها ذلك؟
فأجابوا: «يجوز لها أن تذهب إلى السوق لتبيع وتشتري إذا كانت في حاجة إلى ذلك، وكانت ساترة لجميع بدنها بملابس لا تحدد أعضاءها ولم تختلط بالرجال اختلاط ريبة، وإن لم تكن في حاجة إلى ذلك البيع والشراء فالخير لها أن تترك ذلك». انتهى.
من فتاوى اللجنة الدائمة ١٣/١٧.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبدالله بن قعود - عضواً
عبدالله بن غديان - عضواً
عبدالرزاق عفيفي - نائب رئيس اللجنة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - الرئيس


هذآ الخبر كآن في جريدة الرياض يوم الآحد ...

يعني ايش الفرق بين هالفتوى والفتوى اللي بالموضوع ؟؟

لآتحسبوني أنا ضد الفتوى بالعكس المرآءه هذآ مو مكآنها أحس فيه بعض من ألإهآنه !!

سويتو لنا زحمه بالحريم واختلاطهم

هذا قانون نيوتن


"لكل قوة فعل قوة رد فعل، مساوي له في المقدار ومعاكس له في الاتجاه يعملان في نفس الخط"