02-01-2011, 02:22 PM
|
عضو ماسي
|
|
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: الربـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ع الخالـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ي
المشاركات: 1,788
معدل تقييم المستوى: 12140718
|
|
تفضـلوا شـاركوني حيـــاكم الله
بسم الله الرحمن الرحيم
صبـــــــاح / مســـــــاء
الخيـــــــــر والتفــــــــاؤلــــــــــ
يالله يابنات زغردوا يالله  وانتوا يا ولاد غنوا غنوة
هاتوا الحلاوة حلاوة صبوا القهوة لضيوفنا يالله يالله
( دامكم دخلتوا الموضوع وشربتم قهوة وحليتم فلزوم إنكم تقرون الموضوع ) .
موضوعي ياسادة ياكرام بلا مقدمات راح أبدأ بالكلام .
1/ مسابقة لختم القرآن 2/ تذكير بقراءة سورة الملك 3/ المحافظة على الأذكار 4/ تفسير آية
أما التفاصيل فهي معي أنا  المتـــــفائلــــة .
أولا : مسابقة الخير لعام 1432 هـ .
وهي عبارة عن ختم للقرآن الكريم على مدار 11 شهر بمعدل مرة واحدة في الشهر .
والطريقة يا سادة يا كرام حتى يكون العمل متقن وفي قمة التنظيم والروعة كالتالي :
أ/ تقسيم القرآن .
نقسم القرآن جزء جزء , سواء بمساكات الورق أو فواصل ورقية أو يكفي الشريط الموجود في القرآن , بمعنى أن القرآن يتقسم إلى ثلاثين جزء .
ب/ طريقة الختم .
نبدأ من أول جزء في القرآن الكريم بقسمة عدد صفحاته إلى قسمين ,
جزء منه يكون للتلاوة .
وجزء يكون لقيام الليل . وبكذا نكون انهينا جزء كامل .
مثال توضيحي لهذه الفقرة : ( نفترض أن الجزء المتسابق عليه هو الجزء الأول من القرآن , وعدد ورقاته هي 10 فالعشرة نقسمها إلى قسمين : خمس ورقات تكون للتلاوة , تبقى عندنا خمس ورقات هذه الخمس ورقات راح نقرأها في قيام الليل , فتكون الحصيلة هي : ختم جزء كامل مقسوم بين التلاوة وقيام الليل ).
ونبقى على هذه الطريقة إلى ختم القرآن والشهر الثاني على نفس المنوال هذا إلى أن تنتهي سنة 1432 هـ _ إذا ربي أعطانا عمر وإن متنا فأرجو من الله المغفرة والرحمة وأن يكتب لنا الأجر _ .
ت/ موعد المسابقة .
تبدأ المسابقة بإذن الله ابتداء من شهر 2 ( صفر ) يوم 1/2 والجزء المتسابق فيه هو الجزء الأول , والحمد لله القرآن 30 جزء وعدد الأيام 30 يوم , أما الشهر الناقص أي 29 يوم , فما هناك مشكلة بإذن الله لأننا راح نكون في الجزء 29 فندمج جزءين مع بعض ال29 و30 وممكن ختم جزء 30 تلاوة .
ثانيا : التذكير بقراءة سورة الملك .
لأننا زي مانعرف الحديث اللي رواه الترمذي عن أَبي هُرَيْرَةَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إِنّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ سورة تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ". قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ. ورواه أبو داود وغيره.
وقال عنها: "وددت تبارك الذي بيده الملك في قلب كل مؤمن" رواه الحاكم عن ابن عباس،
ولو أضيفت لها سورة السجدة فنور على نور ومما ورد في فضلها ( سورة الملك ) مع سورة السجدة ما رواه أحمد والترمذي عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ (ألم تنزيل) و(تبارك الذي بيده الملك). وهو حديث صحيح، صححه غير واحد من أئمة أهل العلم،منهم الألباني في صحيح الجامع 4873.
ولذلك يستحب قراءتهما قبل النوم كل ليلة لفعله صلى الله عليه وسلم.
ثالثا : المحافظة على أذكار الصلاة والصباح والمساء .
وعندي فكرة بسيطة جدا جدا لسجادة الصلاة وهي : إننا نقص قطعة من القماش متساوية في الطول والعرض ومتناسقة مع لون السجادة , ولا تشكلون في الألوان حتى لاتكونوا عرضة للسخرية من المارة .
مثال : ( نجيب قطعة القماش ذات اللون الأحمر الصارخ 15* 15 تخيط يمين السجادة ذات اللون الأصفر الفاقع , مع مراعاة وضع سسته (سحاب) ذات اللون البرتقالي الفسفوري وينحط جوت هذا الجيب أذكار الصباح والمساء وأذكار الصلاة ومسبحة ذات اللون البنفسجي حتى يكون هناك تناسق بين الألوان فالبنفسجي يمشي مع الأحمر والأصفرر ومع السسته البرتقالي آخر كلام  , وبالإمكان وضع المصحف ).
آسفة طولت عليكم في هذه وهي بسيطة جيب للسجادة مقفول بسحاب .
رابعا: تفسير آية .
مابطول عليكم لأني قلت راح أبدأ بالكلام بلا مقدمات .
هناك فرصة للتوظيف بشروط ميسرة : حب القراءة + الكتابة بصورة واضحة وصحيحة للتفسير + اعتماد تفسير السعدي .
أما الراتب : فأنا ماشاء الله عليه عندي جعبة مليانة بالفئات التالية : هللة – نصف هللة _ ربع هللة _ قرشان _ خمسة قروش . جا وقت صرفها الحمد لله ماأحتاج آخذ قرض .
ملحوظة :
التفسير يكون مرة وحدة في الاسبوع لأي آية من الجزء المحدد فقط وفي يوم محدد .
وفي الختـــــام :
* صاحب الهمة يصل للقمة .
* أتمنى من الجميع المشاركة حتى تنجح المسابقة ونتعاون في الخير ( وقوم تعاونوا ماذلوا) .
* إذا تمت المشاركة فبإذن الله راح تكون هذة الصفحة للتذكير بالجزء ....الخ
أي إضافة أو ملحوظة فما هناك مشكلة فلدي من سعة الخاطر ما تكفي لتقبل الرأي الآخر والأخذ به .
وسـلامتــــكـم .
التعديل الأخير تم بواسطة المتفاائلة ; 02-01-2011 الساعة 02:27 PM
|
العرض العادي
