اضرب الابل بالعصا والنساء بالنساء

أم عقاب · #31 (**permalink**) 09-01-2011, 08:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارق التوقيت

لا تغيرت المخــده تغيرت المحبـــة

المثل خطير ويوجع القلب

تبون الصدز عاد قلعته الفكه منه غنيمه اللي يبيعنا بعناه ولو أنه غالي

أما بيصير كنق !

أخرطي ترى هذا كلام اللي توهق وتورط إلا بينتفنه الحريم مثل الدجاجه على الغداء

أرجع وأقول جعله مايشوف في هالدنيا إلا أنا وأن سواها وإلا طرى عليه قاعده على قليبه وحّره مانيب مخليه الجو للثانيه أبخاشرها في العيشه وهو بالهاوي

ارجوزا · #32 (**permalink**) 09-01-2011, 09:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولدجدة

مشكله اللي ردن ماقروا الموضوع قروا السطور الاولى وانعمت عيونهم
بعدين بقول الشي الحرمه مهما وصلت بالدين وتقرا القران أيه التعدد تطوفها احلف ليش سامع ان فيه مصحف للحريم محذوفه هذى الايه منه

بعدين الاصل بالزواج اثنتين حسب ماسألت الا اذا خفت الاتعدل واحدة وانت تقول حسب ماسئل يعنى هن طلعن احسن منك يقرن وانت اثبت بانك معانديعنى اذا خفت واحده (لاتنسى بالقبر انت مسؤل عنا يعنى اذا ضيعت الحرمه معنا ضيعت نفسك الله بعزته يسئلك عنا)
بعدين بعضهم يقولون يبغون يحطون شرط بالعقد انه ما يتزوج وحدة ثانيه يتعبر غبي هالزوج غبي لووافق اصلن انتم اغبيا علشان كذا ربى قال لكم وهو اعرف بكم مايريد يمسطكم الابعد مايعلمكم
بعدين ليش تحرمون مأحل الله... يعنى انت تركت العدل وانتم تظلمون ان الدوله مو موظفتكم وتطالبون بالعدل ليش ماتدرى ان الارزاق بيد خالقها
باالنسبه للمقوله صحيحه 100%100 اذا تمردت الزوج من اي شغله قولها بتزوج عليك بتنسى كل الشي
واذا كانت عند بيت اهلها بتجيك ركض..
اذاكنت ماابيه اخلعه مثل ماخلع.......................

نحن معشر النساء قوتنا فى ضعفنا

الامل الموعود · #33 (**permalink**) 09-01-2011, 11:37 PM

بما ان قلتو شئ وتبون الحلول شوفو بعد مجتمعة مع ابليس العين وتشورنا على هدم وكسر رؤس الاباء وستيلائهم على المهور باي حق

فارشديني ابليس الي طريقه مكونتها سهله

1- متعرف الزوجه ولا تقربلك

2- تكون انسان جرئ لابعد درجه

طريقة الطبخه وهي كتالي

بعد الزوج الى هي الصباحيه رح لبوها قله يبو فلان العلم لك خير بنتك مهي بكر يا رجال ترجع المهر يا بشتكي ههههههه

بعد متخذ المهر هو بطلب منك تخليها اسبوع

ملاحظه:: لو تبي خساير الفرح عادي بس من ترك شئ لله عوضه الله خير اتركه اطمع مو زين

خلها انت اسبوع وبعد السبوع رحله قله بنتك صدق مفيها شئ بس ابي المهر الحين تبي البنت معندي مانع هو بيرضاء ونت تكون متزوج ببلاش

ولدجدة · #34 (**permalink**) 10-01-2011, 04:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مروان البنيان

نحن معشر النساء قوتنا فى ضعفنا

اولا لا احب ان انزل لمستوى مثل هذا الحوار من حيث الالفاظ ولكن اتمنى اختيار الفاظ اكثر نضجا.. وحبيت ا وضح بعض النقاط
انا لماقلت انا الحرمه تطوف اية التعدد لم اقصد ما اذهبتي اليه ولا اعرف كيف حتى فهمتي كلامي (فهمك عجيب)ولا اتوقع ان وحدة شاهدت الموضوع فهمته كما فهمتيه انتي...
قصدي أن مهماوصلت المرأه بالدين ايه التعدد لاتريد ان تناقش فيها حتى

واذا كانت متزوجه وزجها جنبها هالايه يا انها تقلب الصفحه على طول اوا تخفض صوتها تقرأها بينها وبين نفسها.. ان شالله وصلت الفكره
ثانيا قلتي هن طلعن احسن منك يقرأن لااظن ان هناك مشكله عندما تكون البنت افضل من الرجل.. وباالنسبه لكلامي ان الاصل اثنتين وقلت احسب ماسألت عشان انا لست اهلا بأن افتي بالقران ولا اريد ان اقول على الله مالا اعلم قلت بالحرف الواحد حسب ماسألت يعني جلست مع طالب علم هو من قال لي ذلك..واستدل بالايه قال تعالى(فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْخِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَأَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا)
ثالثا:قلتي اصلا انتم اغبياء ويظهر لي انك كنتي متشجنه في حديثك

ولكن مهما اختلف مع احد لن اصفه بأي وصف لا يليق ولو اختلفت مع انثى ولو وصل عددهم لمليون لن اعمم عليهم بمجر ان اختلف معهم هذي نقطه
النقطه الثانيه.كلنا عاد طلعنا اغبياء مافيه واحد ذكي
يعني على كلامك اذا كنتي تقصدين معشر الرجال ابوك اخوك وعلى حسب معرفك زوجك

رابعا..المفروض تعرفي جيدا عندما تحاورين في موضوع لاتخرجي عن سياق الموضوع وتخلطي الحابل بالنابل لاادري الان ماسبب دخول ان الارزاق بيد الله وأن نظن انظلم الدوله لم افهم الكلمه امرك عجيب!!!!

خامسا:الخلع حق كفله لك الدين في حالة وصلت الامور الى مالايحتمل ولا احد بيقول لك شي...لكن تخلعيه زي ماتخلعي.....لااريد ان ان نصل الى مستوى مثل هذا التفكير اللي لايتجاوز خلع......)هناك عبارات افضل

ولدجدة · #35 (**permalink**) 10-01-2011, 04:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رييييم

ليش ما تقيس على نفسك عشان تعرف الاجابة----يعني لو زوجتك مدحت رجال قدامك يمكن تطلقها فما بالك بتتزوجه عليك وش رايك بتعيش معها ----- احنا ما نحرم ما احل الله وان مستعدة اتزوج شايب يسجد لله اناء الليل واطراف النهار لو يحط علي 3 بس احس بالامان معه واحتسب الاجر في رضاه لكن شباب هالوقت ماخذين الزواج شهوة وانتقام من الاولى ولا عدل ولا حقوق ولا نفقة واذا مل من الثانية ياويلها

لقب مطلقة بيوصلها في اسرع وقت --يا اخي الرسول صلى الله عليه وسلم وصى بالنساء في اخر ايامه لكن الرجل في مجتمعنا يظن ان المرأة ماتحس ولا عندها كرامة ولا عقل

اولا احيي فيك اسلوبك وعقلانيتك بالكلام
على الرغم انني لست متزوج لكن سأفترض انني متزوج
اذا كل واحد حرمته مدحت رجال وطلقها اصبح جميع الرجال من غير زوجات واصبحن النساء مطلقات ما اظن واحد عنده عقل بيطلق عشان مدحه رجال...اما تتزوجه علي كيف يعني بـتأخذ رجالين في وقت واحد
مخالف للشرع هذا الكلام طيب
على كل ماقلتيه بأن الشباب هاليومين انا ضدك و لو خليت خربت ومستحيل تعممي هالنظرة..
عليه افضل الصلاة والسلام..بعدين ما احد انتقص من حقه المرأه
المرأه امي واختي وجدتي وعمتي وخالتي ليش تقولي عن كل المجتمع
ينظره هالنظره عن المرأه بالعكس المرأه لها تقدير يمكن افضل من الرجل بالمجتمع ..

عبرات الندم · #36 (**permalink**) 10-01-2011, 10:58 PM

الله يعطيكم العافيه على المرور والتعليق بس اتمنى يكون فيه حوار وطريقة اقناع للطرف الاخر بالمثل وكل من يعبر عن رائيه الاختلاف لايفسد للود قضيه اتمنى تقبل كل واحد فكرة الثاني واذا فيه نقطه تستحق المجادله يكون بعيد عن التجريح اشكركم

ارجوزا · #37 (**permalink**) 11-01-2011, 01:22 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولدجدة

اولا لا احب ان انزل لمستوى مثل هذا الحوار من حيث الالفاظ ولكن اتمنى اختيار الفاظ اكثر نضجا.. وحبيت ا وضح بعض النقاط
انا لماقلت انا الحرمه تطوف اية التعدد لم اقصد ما اذهبتي اليه ولا اعرف كيف حتى فهمتي كلامي (فهمك عجيب)ولا اتوقع ان وحدة شاهدت الموضوع فهمته كما فهمتيه انتي...
قصدي أن مهماوصلت المرأه بالدين ايه التعدد لاتريد ان تناقش فيها حتى
بالعكس يناقشن واعطنا ربنا مفتاحين ((الطلاق _ والخلع))

واذا كانت متزوجه وزجها جنبها هالايه يا انها تقلب الصفحه على طول اوا تخفض صوتها تقرأها بينها وبين نفسها.. ان شالله وصلت الفكره يارب انى استغفرك واتوب اليك خليتنا نكتم الحق والله عجيب كلامك لو كان كلامك صحيح لكان سوتها عائشه
وتقرئها بصوت منخفض اوكماذكرت وهل ذكرت ايه او حديث يدل ان النساء اذا وصلن عند هذى الايه يطوفنه
ثانيا قلتي هن طلعن احسن منك يقرأن لااظن ان هناك مشكله عندما تكون البنت افضل من الرجل.. وباالنسبه لكلامي ان الاصل اثنتين وقلت احسب ماسألت عشان انا لست اهلا بأن افتي بالقران ولا اريد ان اقول على الله مالا اعلم قلت بالحرف الواحد حسب ماسألت يعني جلست مع طالب علم هو من قال لي ذلك..واستدل بالايه قال تعالى(فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْخِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَأَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) الحمد لله ان الايه مازالت موجوده وان الله حفظ القران ولاكان قلتو ان النساء حذفن ايه كذا وكذا
ثالثا:قلتي اصلا انتم اغبياء ويظهر لي انك كنتي متشجنه في حديثك يحق لي لان الرجال
وصفو المرأه باشر وصف وضربت بها امثال قبيحه مثل ((اربعين مره بعقل دجاجه))

ولكن مهما اختلف مع احد لن اصفه بأي وصف لا يليق ولو اختلفت مع انثى ولو وصل عددهم لمليون لن اعمم عليهم بمجر ان اختلف معهم هذي نقطه
النقطه الثانيه.كلنا عاد طلعنا اغبياء مافيه واحد ذكي
يعني على كلامك اذا كنتي تقصدين معشر الرجال ابوك اخوك وعلى حسب معرفك زوجك
ابوى مايستاهل انى اسبه مهماكان وهذا امرربانى ولا درعمت ع النار

رابعا..المفروض تعرفي جيدا عندما تحاورين في موضوع لاتخرجي عن سياق الموضوع وتخلطي الحابل بالنابل لاادري الان ماسبب دخول ان الارزاق بيد الله وأن نظن انظلم الدوله لم افهم الكلمه امرك عجيب!!!!
انت تقول بعدين ليش تحرمون مأحل الله... ايش الي حرمنه
وانت تقول انى خرجت عن الموضوع مثل هذى بعدين ليش تحرمون مأحل الله...

خامسا:الخلع حق كفله لك الدين في حالة وصلت الامور الى مالايحتمل ولا احد بيقول لك شي...لكن تخلعيه زي ماتخلعي.....لااريد ان ان نصل الى مستوى مثل هذا التفكير اللي لايتجاوز خلع......)هناك عبارات افضل رح للمحاكم وشوف انواع البلاوى الزرقاء
وتعال حاسبنى

باختصار قال الرسول رفقن بالقوارير ........ عاد الرجال سوو العكس كسروالقوارير

وقالو سمعنا وعصينا ورح شوف

وفى حجت الوداع قال استوصو بالنساء خيرا ....... عاد الرجال مشاء الله لاتقول استوصو بهن شرا

وكمان قال لايكرمهن الاكريم ولايهنهن الالئيم بشهادت حبيب الله محمد ((احبه كثيرا))

عاشق الشمس · #38 (**permalink**) 11-01-2011, 02:02 AM

ياكثر قرقرتكم بهالموضوع ع الفاضي !!!

شموخي زلزلكم · #39 (**permalink**) 11-01-2011, 02:31 AM

مقوله خاطئه 100%
والله اذا انا ما ارتحت ابدا مع هذي الشخصه وحاولت بكل الطرق افهمها وتفهمني بس ماحصل,,
طيب قبل مايجون البزارين واظلمهم معانا واظلم نفسي بحرمتين,,
ارجعها بيت اهلها مره ومرتين عاد ان شفت الوضع ماش خلاص الطلاق اهون عندي,,
وهذي وجة نظري لا للتعدد ابدا,,

تذkـار · #40 (**permalink**) 11-01-2011, 03:15 AM

مشكووووووووره
والله انا اشوف حل المشاكل بالتفاهم والنقاش والهدوء وليس بالزواج
انا لو مكانها اخليه لها وليش اعور راسي الي يبيعك بيعه ببلاش لاتاخذ له ثمن هههههه ياعمري على الثقه بس
صح ان الشرع حلل لهم اربع بس مشروط مو كل من هب ودب قال بتزوج الثانيه وترك البحث عن الحلول
بعضهم تتطين عيشتهم اكثر بدل ماتنحل تخوفهم ههههههههههه
عمومأ كلا له رأيه واذا تزوجت وجربت اعلمك ان شاء الله
موووووووووفقين
تحيااااااااتي