طالبت بالسماح للسعوديات بها مؤكدة: "لا يوجد في النظام ما يمنعها"

مصدومه بالزمن · #11 (**permalink**) 16-05-2011, 05:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاطل بزمن النفط

بسألك اختي
المنافقين اللي يطالبون المراءة تسوق بجزيرة محمد عليه السلام

وينهم عن حقوق بنات السعوديه بالوضائف؟؟

ليش يطالبون بنزع عفة المسلمات

السبب معروووف!!!!

يبون يخلالهم الجو وتتسهل امورهم

لو فيهم خير يطالبون بحقوقهم بالوضائف مو بالفجور وغضب الرب

من قلك إنه المرأه لما بتسوق بتصير كاسيه عاريه

أنا ما أؤيد السواقه الا للمرأه المحتاجه زي المدرسات

وأكيد عارف كيف بيتشحططو مع السواقين

قمه الذل والمهانه حتى وهيا موظفه وعندها راتب بيجي اللي يستغلها

عشان يوصلها مشوايرها

والكل سمع عن قصه السواق اللي بيوصل مدرسات

وفي ويوم من الإيام إستفرد بأخر معلمه في الطريق

وحاول يعتدي عليها

طيب يسمحو على الأقل للموظفات بالسواقه

ويحطو شروط وضوابط يعني الكاسيات العاريات

اللي بتقول عليهم أتوقع بيكونو من المراهقات

هذولي بالذات انا معاك يحرمو عليهم السواقه

أنا ما أقول الكلام هذا الا من قناعه تامه

ومن داخل أعماقي يعني ماني مع اللي يرددو كلام

المنافقين ويقولو مع الخيل ياشقرا

ولا من اللي يبغو يواكبو العصر زي اليهود والنصارى

ولا من اللي أفكارهم علمانيه

أنا وحده مرت عليا مواقف اتكون من خلالها رأيي

الا وهوا نعم لقياده المرأه للسياره

ولكن بشروط وضوابط وليس لكل من هب ودب

أتمنى تتقبل رأيي

لا لمستحيل لا · #12 (**permalink**) 16-05-2011, 05:38 AM

ترا كلنا نبي نسوق بس مو كذا شيلي سيارتك و دوري بالشوارع

وبعدين ليه على بالكم الي تبي تسوق ماعندها رجال ومو متربية انتو ما سالتم انفسكم ايش تسوي الي ماعندها رجال

والا انتو عاجبكم البهذله الي فيها بناتنا بسبة السواقين

اصلا حتى لو عندها رجال ياربي لك الحمد وجوده زي عدمه و طلبات الناس والاصحاب يلبيها على حساب اهله

والا ينبسط الواحد والوحدة تطلب وتطلب وهو مطنش

ومين قالكم ان الوحدة اول ماتسوق سيارة بتروح تفحط وقهاوي ومدري شنو ترا تفكير البنات غير عنكم و ترا الي عندها استعداد تنحرف تنحرف من دون سيارة
تكفوووووون فكرو شوي بالمراة بطريقة افضل من كذا

المسلمون أخوه · #13 (**permalink**) 16-05-2011, 05:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصدومه بالزمن

من قلك إنه المرأه لما بتسوق بتصير كاسيه عاريه

أنا ما أؤيد السواقه الا للمرأه المحتاجه زي المدرسات

وأكيد عارف كيف بيتشحططو مع السواقين

قمه الذل والمهانه حتى وهيا موظفه وعندها راتب بيجي اللي يستغلها

عشان يوصلها مشوايرها

والكل سمع عن قصه السواق اللي بيوصل مدرسات

وفي ويوم من الإيام إستفرد بأخر معلمه في الطريق

وحاول يعتدي عليها

طيب يسمحو على الأقل للموظفات بالسواقه

ويحطو شروط وضوابط يعني الكاسيات العاريات

اللي بتقول عليهم أتوقع بيكونو من المراهقات

هذولي بالذات انا معاك يحرمو عليهم السواقه

أنا ما أقول الكلام هذا الا من قناعه تامه

ومن داخل أعماقي يعني ماني مع اللي يرددو كلام

المنافقين ويقولو مع الخيل ياشقرا

ولا من اللي يبغو يواكبو العصر زي اليهود والنصارى

ولا من اللي أفكارهم علمانيه

أنا وحده مرت عليا مواقف اتكون من خلالها رأيي

الا وهوا نعم لقياده المرأه للسياره

ولكن بشروط وضوابط وليس لكل من هب ودب

أتمنى تتقبل رأيي

بنشوف راي الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

حكم قيادة المرأة للسيارة
للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من ال*****ة التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة ال*****ة والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

الراآسيه · #14 (**permalink**) 16-05-2011, 05:56 AM

اراء صائبه واراء خاطئه واراء عقلانيه بعض الشيء
جالسه اتخيل نفسي والكفر مبنشروانا واقفه جنبه لاحول ولاقوة.

باراديس · #15 (**permalink**) 16-05-2011, 06:03 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمحي لي أشارك برأيي، قبل كل شيء أري أن أشير الى أننا هنا لسنا في منبر المفتيين و لسنا على علم كاف للقيام بالفتوى لكننا هنا فقط في منبر للمناقشة و الحوار أي لا يسعنا الا ابداء آرائنا فقط لا غير لأن الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور متشابهات
بالنسبة لقيادة المرأة للسيارة
فرأيي أنه لها الحق وهذا لأسباب كثيرة منها أن المرأة اعتلت، في عهد لم توجد فيه سيارات، صهوة الجياد و الأحصنة و كذلك الجمال من أجل قضاء الحوائج أو حتى الخروج للحروب للقيام بتمريض الجرحى.
يمكننا القول عن سياقة المرأة أنها نقمة و نعمة في آن و احد، نقمة حين تستعمل السياقة كرفاهية حين تخرج المرأة هاملة بيتها و عائلتها من أجل أشياء واهية حين تستعمل قدرتها على السياقة خارج نطاق المسموح به كاتتأخر خارج البيت على أساس أن لديها القدرة على العودة بمفردها
أما نعمة السياقة فهي نعمة حقيقية لأن و خاصة في عصرنا هذا نجد أن المرأة في حاجة الى السيارة لقضاء حوائج خاصة ببيتها لايصال أبناءها الى مدارسهم، في غياب الآباء طبعا، أما أن يضع تحت تصرفها سائقا فهذا أخطر بكثير من أن تسوق بنفسها. هذا أفضل لها من المواصلات العامة التي قد تضعها في مواقف حرجة أو خطيرة.
لذا بالنسبة لي أنا مع سياقة المرأة للسيارة بشرط أن تحترم الخطوط الحمراء لقدرتها على السياقة.

مع تحياتي بكل الاحترام و التقدير
باراديس

الفريق أول ركن · #16 (**permalink**) 16-05-2011, 06:10 AM

بصراحه ردود تشفي الغلييل إللي في قلبي من هل الطروش ( إلا من رحم ربي )

الشمري فيصل · #17 (**permalink**) 16-05-2011, 06:12 AM

مجرد سآقطه وسآفله أجلكم الله تحآول جرّ آلآنحلآل لبلدنـا كفانـا الله شرهـا ،
وانا متأكد كل من شآركة بهذه الحمله هن من أصول شرق أسيويه أو أفريقية ،
المهم غريبآت على البلد وتقآليده وأعرآفه ،
وكل من تؤيد هذه الحمله هيآ رخيصه وسآقطه مثلهـا ،
الا بالحآلآت آلآستثنآئيه الي مآلهآ احد مثلآ هنآ في نظر ،
أانا اسألكم جميعـآ ليش هالحملآت ظهرت بهذا الوقت بالذآت ؟
الامر يبدولي كمـا لو انه خطه محكمه ،!

برنسيسة زمآني · #18 (**permalink**) 16-05-2011, 06:21 AM

[align=right]يآليل من ذآ آلموآضيع آللي مآطآعت تخلص ,,

بعدين عآدي مآسسسوت شششي غلط هذي من آبسسسط حقوقهآ ,,[/align][align=right]
ترآنآ سسآيقين سسسآيقين بآذن الله,,وآتركوآ عنكم آلكلآم آلفآضي زحمه وفتنه.. وآلخ ,,
[/align]

J и ๏̯͡๏ η · #19 (**permalink**) 16-05-2011, 06:26 AM

^

أولآ أيها الزعيم المبجّل المجاهد ترفّع عن الكلم الذي يهوي بصاحبه الى النار

أيمآ مسلم وصف أخآه المسلم وأخته بالفسوق فلن تنفعه يوم لات مناص

أجيبك اجتهادا وعقلانيه أن سبب ظهور هذه الحملات لتغيّر الزمان

واعتلاء المرأة مكانة تسمح لهآ أن تقول من تكون..؟!

وداعآ لسلطة الرجل عليها.. هو له الحق أن يحكمها ويكون ذو عصمة كواجبات زوجيّة

أما ما أحلّه الشرع فهو فوق فكرك وحتى فكري..!

الاسلام لم يحرّم امتطآء المرأة للدواب , ودابّة العصر هي السيّارة..إذا هذا سبب مقنع لمطالبة المرأة لقيادة السيارة حاليا

فإن كنت ترى أن توقيت هذه الحملة أتى متأخّرا ..إذا أقنعتني بأن فتوى ابن باز لها وقتها وعصرها فلاتجدي اليوم خصوصا جاءت منذ زمن طويل

لايبقى من الفتاوى سوى ماجاء به رسولنا الحبيب وماغيره قابل للاجتهاد والتعديل

وأنتم من تقولون طروش وبخاريّه..الخ

اتّجهوا لأنسابكم وكل وآحد لأصله وماأدراكم بأهل جدّه وانتم بمجتمعات مغلقه..؟! دعوا الخلق للخالق فكلنا ابن آدم ومسلمون

وشئتم أم أبيتم السواااقه آآتيه لامحاله غصب عنكم

اعوذ بالله ردود تنرفز...

كل ذي حق له حق · #20 (**permalink**) 16-05-2011, 06:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
انا بقول رأيي وكل واحد حر في رأيه
اولا اصابعك مو مثل بعض عشان نحكم باحكام مثل بعض الردود الي شفتها الي يقول قهاوي والي يقول لهم حجات صحيح البنات لهم حجات بس لو سمحو انهم يسوقو طبعا تفكيركم صح تلبو احتياجاتكم بس اذا فتحنا المجال راح ينحدر الموضوع شوي شوي والي له مبتغا اكيد بالاستدراج ماقول الا الله يحميكم ويبعد عنكم كل شر يامسلمات
شـكرا لك وبارك الله فيك... لك مني أجمل تحية .

طالبت بالسماح للسعوديات بها مؤكدة: "لا يوجد في النظام ما يمنعها"

إستراحة الأعضـاء