توقيف منال الشريف خمسة أيام في سجن النساء بإصلاحية الدمام

تذkـار · #11 (**permalink**) 23-05-2011, 06:40 AM

مشكووووووور ع الخبريه
سبحان الله وبحمده

فييييء · #12 (**permalink**) 23-05-2011, 06:41 AM

في تناقض في الخبرين وليس مجبرين لتصديق
أي منهما لكن يكفينا أن نتخذ هذا الموقف عبرة
عشان لاتحطون أهاليكم في مواقف لايحسدون
عليها ..

برنسيسة زمآني · #13 (**permalink**) 23-05-2011, 06:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاويه

لاحول ولاقوة الا بالله اذا كان كذا واحنا مو خالصين اذا ساقت المرأة السيارة وش راح يصير

انا اقول انه سواقه المرأة مو ممنوع انا اقول انه حرام وماعندى دليل على كذا

ولكن درء للمفاسد التى راح تصير وفهمكم كفايه وانا اقول للى فوقى ورد على الموضوع (يارب وظفنا كلنا) انه يستريح احسله او احسلها

حبيبتي الله يرضى عليك,,

انتبهي من ردك تقولين حرآم؟؟؟؟؟؟؟

وين آلدليل؟؟

آسسستغفر الله يآربي لآتحرموووووووووووووووووووووون مآ آحل الله لنآآ,,

عقبآل مآآسسسوق آنآ يآرب ؟؟

مهاويه · #14 (**permalink**) 23-05-2011, 06:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برنسيسة زمآني

حبيبتي الله يرضى عليك,,

انتبهي من ردك تقولين حرآم؟؟؟؟؟؟؟

وين آلدليل؟؟

آسسستغفر الله يآربي لآتحرموووووووووووووووووووووون مآ آحل الله لنآآ,,

عقبآل مآآسسسوق آنآ يآرب ؟؟

انا قلت لك درء للمفاسد وبعدين مارح انتبه لردى اذا تبين تنضمين لها شوفى صفحتها فى الفيس بوك وانضمى لها اذا حبيتى من جد انها خبله وانا حرة اكتب الرد الى يعجبني وهذى وجه نظري وبكيفي
انضمى لحملتلها تبينى اعطيك الرابط

يارب وظفنا كلنا · #15 (**permalink**) 23-05-2011, 06:50 AM

لا أستريحي أنتي أو ردي النقاش بنقاش أو اكرمينا بسكوتك
الله لايريح من يحرم ماأحل الله
وتذكري حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار"أو كما قال بأبي هو وأمي صلى الله علية وسلم

مهاويه · #16 (**permalink**) 23-05-2011, 06:55 AM

6) ما هو العمل عند تعارض المصالح والمفاسد كيف العمل :
أ- إذا كانت المفسدة أعظم من المصلحة فدرءها مقدم على جلب المصلحة مثل عدم الصدق لمنع سفك دم حرام أو انتهاك عرض أو غير ذلك من الضروريات ومثل النهي عن سب الأصنام لأن لا يسبوا رب العالمين.
ب- إذا تساوت المفسدة والمصلحة قدم درء المفسدة على جلب المصلحة مثل مفسدة غضب الزوجة ونفرتها وما يتبع ذلك من شقاق , دفع ذلك أولى من جلب مصلحة الصدق في ذكر مشاعر عدم الارتياح والحب لها والحديث جاء بذلك ومثل النهي عن قول راعنا لاستغلال اليهود لذلك.
ج- أما إذا كانت المصلحة أعظم من المفسدة فتحتمل المفسدة لتحصل المصلحة مثل تحمل مشاق الجهاد وما فيه من سفك الدماء وذهاب الأموال لمصلحة حفظ الدين ومثل تحمل مفسدة بقاء المنافق ابن أبي لتحصيل مصلحة نشر الإسلام.
وعلى هذا فالقاعدة المشهورة ( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ) قاعدة أغلبية لا كلية والمعيار لذلك هو مقاصد التشريع فإن كانت المصلحة لحفظ ضروري والمفسدة لإهدار حاجي قدمت المصلحة وكذلك رتب كل نوع من المقاصد تتفاوت فيما بينها.

مهاويه · #17 (**permalink**) 23-05-2011, 06:58 AM

ماذا تعني قاعدة (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)

للشيخ ابن باز
يقول العلماء في كلامهم: (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)، وغيرها من القواعد, فما المقصود بهذه القواعد، ومن هو الذي وضعها، هل هو النبي صلى الله عليه وسلم، أم العلماء استنبطوها؟

استنبطها العلماء من الأدلة، الأدلة الشرعية كون الإنسان يدرأ مفسدة أعظم من كونه يجلب مصلحه التي يتخيلها ويظنها, فإذا كان اجتماعه بزيد أو بعمرو يترتب عليه شر فيترك هذا الاجتماع الذي يخشى منه شر، وإن كان يرجوا فيه مصلحة بأن يعطيه فلوس أو يدعوا له أو ما أشبه ذلك، لكن إذا كان يترتب عليه سوء ظن، أنه يظن به شر أن هذا الرجل الذي يحب أن يجتمع به مشهور بالشر أو بشرب المسكر أو بفعل ما حرم الله من اللواط أو ما أشبه ذلك يبتعد عما يظن به السوء من أجله، وكذلك إذا كان تعاطيه بصفة معينة يجر عليه شراً يبتعد عنها، وهكذا إذا كان ذهابه إلى حارة من الحارات يجر شراً يبتعد، ولو كان فيها مصلحة أنه يزور مريض أو يتصدق على أحد ما دام دخول هذه الحارة ظاهرها يتهم بالشر والفساد لا يذهب، درء المفسدة مقدمة على المصلحة، وهكذا ما أشبه ذلك. شكر الله لكم...

يارب وظفنا كلنا · #18 (**permalink**) 23-05-2011, 07:03 AM

^^^^
والخلوة مفسدة أو مصلحة ياماما.؟؟

مهاويه · #19 (**permalink**) 23-05-2011, 07:29 AM

حكم قيادة المرأة للسيارة
للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من ال*****ة التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة ال*****ة والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

رورتي · #20 (**permalink**) 23-05-2011, 07:31 AM

الصراحة انا نفسي اسوق في اي دوله بالعالم بس السعوديه بالذات ماتنفع لسواقه المراه اتخيل نفسي اعمل حادث بسيط بالطريق وشوي الا والقى حوليني امه لا اله الا الله شباب وسيارات وانا بنت لوحدي ...شوفوا الاحراج عاد وانا انتظر المرور ...موقف لا احسد علية

توقيف منال الشريف خمسة أيام في سجن النساء بإصلاحية الدمام

إستراحة الأعضـاء

ابن نحيت: اعترفت في التحقيقات بقيادتها السيارة ومخالفتها الأنظمة وتأليب الرأي العام توقيف "منال الشريف" خمسة أيام في سجن النساء بإصلاحية الدمام

توقيف منال الشريف خمسة أيام في سجن النساء بإصلاحية الدمام

تسجيل الدخول

توقيف منال الشريف خمسة أيام في سجن النساء بإصلاحية الدمام

إستراحة الأعضـاء

ابن نحيت: اعترفت في التحقيقات بقيادتها السيارة ومخالفتها الأنظمة وتأليب الرأي العام توقيف "منال الشريف" خمسة أيام في سجن النساء بإصلاحية الدمام

توقيف منال الشريف خمسة أيام في سجن النساء بإصلاحية الدمام