بسم الله الرحمن الرحيم
إلى كل من ابتلي بمشاهدة الحرام من أفلام ماجنة ومسلسلات هابطة ومجلات خليعة وصور لا ترضي الله عز وجل إليك أهدي هذه الكلمات التي أسأل الله أن ينفع بها كاتبها وقارئها وناشرها والعامل بها إنه سميع قريب مجيب :-
-----------------------------------------------------------------------------
اعلم – أخي المسلم – وفقني الله وإياك، أن العين سبب كل محنة، ومجلبة لكل بلية، فتحفظ منها جهدك، ولا تدع الشيطان يوردك موارد الهلكة بسببها، واجعل نصب عينيك قول الحق سبحانه: "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم – إن الله خبير بما يصنعون" (سورة النور آية 30)

وليس الأمر موجهاً للرجال وخاصاً بهم فقط، وإنما موجه إلى النساء أيضاً، قال تعالى: "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن" (سورة النور آية 31) إن المجتمع الإسلامي ليس كغيره من المجتمعات، وإنما هو مجتمع متميز، يعتمد في نشأته على الطهر والنظافة، والعفة والفضيلة، ولذلك أمرنا الله سبحانه بغض البصر. فلابد لك – أخي المسلم – وأختي المسلمة – من امتثال أمر المولى – عز وجل – لئلا تكون عاصياً، فتضر نفسك أولاً، وتؤذي المسلمين ثانياً، وكفى بذلك إثماً، وأعظم بذلك شراً. فإن امتثلت لأمر الله – سبحانه – فقد طهر قلبك، وصفت نفسك، وخلصت نيتك، وزكا عملك، وقبله منك مولاك. وغض البصر هو: "أن يكف الإنسان النظر عن الشيء الذي لا يحل له، أو يصرفه إلى جهة أخرى بعيداً عما يحرم النظر إليه، وحمل النفس على هذا الأدب يحتاج إلى إيمان ثابت وعزيمة قوية ". ولأن الرجل يشتهي، وكذلك المرأة تشتهي، فقد قرن الله النهي عن النظر إلى النساء بذكر حفظ الفرج فقال: "ويحفظوا فروجهم" تنبيهاً على عظم خطر النظر، فإنه يدعو إلى الإقدام على الفعل المحرم المنهي عنه. ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم بشأن التحذير من النظر المحرم: ولقد لفت الرسول صلى الله عله وسلم انتباهنا إلى ذلك فقال: " لا تباشر المرأة، المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها " أخرجه البخاري . وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أزواجه – رضوان الله عليهن – وهن أمهات المؤمنين، ولا يحللن لهم، ومع ذلك أمرهن صلى الله عليه وسلم بأن يغضضن أبصارهن عندما دخل عليهن الصحابي الجليل عبد الله بن أم مكتوم، مع أنه كفيف البصر، فقلن له: يا رسول الله إنه أعمى ، فقال لهن: " أو عمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه " (رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح) ولم يسمح لهن بالنظر إليه، وهن أمهات له. ولقد عني الحديث النبوي عناية كبيرة بالتحذير من نظرة العين التي يراد بها السوء والتي لا تعود على الإنسان إلا بالحسرة والندامة. فعن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والجلوس بالطرقات، قالوا: يا رسول الله، ما لنا من مجالسنا بُدُّ، نتحدث فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حق الطريق ؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر " أخرجه البخاري" هكذا يبين لنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن للطريق آداباً يجب أن تلتزم؛ وأن فيها سنة يجب أن تتبع. ألا وإن من آدابها وسنتها، كف البصر. ومع أدب آخر من الأدب النبوي الرفيع، وهو يرشد المسلمين لما فيه صلاحهم وفلاحهم. فعن عبادة بن الصامت – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا اؤتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم " (قال الألباني: حديث حسن رواه أحمد وغيره) وإذا كان الله قد أمرنا بغض البصر والبعد به عما حرم، فما الحكم – إذن – عن نظرة الفجاءة التي تأتي بلا ترصد أو تعمد ؟ ذلك ما يوضحه الحديث الآتي: فعن بريدة – رضي الله عنه – قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة " (قال الألباني حديث حسن رواه أحمد وغيره) هكذا يبين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم الحكم في نظرة الفجاءة التي تأتي عفواً، بلا تعمد أو ترصد، لا إثم عليها، ولا حرج على الإنسان منها ؛ أما إن خالطها التعمد، أو صاحبها الترصد – فحينئذ – لا يلومن الإنسان إلا نفسه ؛ يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. وعن جرير قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فقال: "اصرف بصرك " رواه مسلم وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه يؤثر في القلب فأمر بمداواته بصرف البصر. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كتب على ابن آدم حظه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه "رواه مسلم . إن الجوارح لم تخلق لكي يعيث بها الإنسان فساداً في الأرض، وإنما خلقت لكي تكون عوناً على فعل الطاعات وتحصيل المنافع والخيرات فعليه أن يهذب جوارحه لأنه مسئول عن كل ذلك قال تعالى: "إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً" (سورة الإسراء آية 36) ولقد ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم أروع مثل في غض البصر، فقد كان عفيف النظرة، شديد الحياء، وكان أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان لا يثبت نظره في وجه أحد. ولقد عدد الإمام ابن القيم الجوزية – رحمه الله – فوائد غض البصر في كتابه " روضة المحبين ونزهة المشتاقين " وكذلك كتاب " الترغيب والترهيب " للمنذري يرجع إليها للإستزادة .

وإليك بعض الخطوات التي تساعدك بإذن الله على الإقلاع عن النظر إلى الحرام :-
‏1- الاستعانة بالله والتوكل عليه في ترك هذه المعصية، وذلك بالتضرع إلى الله أن يُعينك على غض ‏بصرك وعلى تحصين فرجك، وقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني أعوذ بك من ‏شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي).‏

وإذا كنت غير متزوج فعليك أن تحرص على الزواج، فإن الزواج هو الدواء النافع لحفظ البصر عن ‏الحرام، كما ثبت في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يا معشر الشباب من ‏استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصيام فإنه له ‏وجاء ).‏

‏2- البعد عن الأماكن التي يكون فيها الاختلاط والتبرج قدر الاستطاعة، بحيث تحاول أن تبتعد عن ‏الأماكن التي يكثر فيها الاختلاط والتبرج حتى تسد على الشيطان وعلى نفسك باب النظر الحرام.‏

‏3- مراقبة الله والخوف منه، فإن الله ينظر إليك وأنت تنظر إلى ما حرم الله، فكيف تطيب نفسك ‏بالنظر إلى الحرام والاستمتاع به والله مطلع عليك ورقيب عليك، قال تعالى: {يعلم خائنة الأعين وما ‏تخفي الصدور} أي يعلم ما يقع من العين من الخيانة كالنظر المحرم إلى النساء، بل ويعلم خفاء ‏الصدور وما تسره فيها.‏

وقد سأل بعض الأئمة عن شيء يُعين على غض البصر فقال: (بعلمك أن نظر الله إليك أسرع من ‏نظرك إلى المنظور إليه).‏

‏4- معرفة أن النظر إلى النساء هو من الظلم المركب، فإنه ظلم لنفسك، وظلم للمرأة التي تنظر إليها ‏بتعريضها للفتنة، بل وظلم لزوجها وأهلها، فإن الناس لا يرضون بهذا في أعراضهم كما لا ترضاه ‏أنت في أختك وأمك وابنتك.‏

‏5- معرفة أن سوء الخاتمة قد يكون مع النظر المحرم، فهل تأمن من أن يهجم عليك الموت وأنت تنظر ‏إلى ما يغضب الله تعالى، وتصور كيف سيكون أمرك عند الله لو قبضت روحك على هذه الحالة! ‏فعليك بالحذر والانتباه فإن الأعمال بالخواتيم.‏

‏6- معرفة أن الإصرار على النظر الحرام يحوله إلى ذنبٍ عظيم، فإنه لا صغيرة مع الإصرار، كما أنه لا ‏كبيرة مع الاستغفار، فهل ترضى أن تكون من المصرين على ما يغضب ربك ومولاك؟!‏

‏7- دوام التوبة والاستغفار، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له، كما ثبت عن النبي صلى الله ‏عليه وسلم أنه قال: (التائب من الذنب كمن لا ذنب له، التائب من الذنب حبيب الرحمن).‏

‏8- مخالطة الإخوة الصالحين الذين يُعينونك على طاعة الله ويحذرونك من معصيته، فإن المؤمن ‏للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً، كما ثبت بذلك الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم.‏

وختاماً: فعليك بتقوى الله فإنه خير ما تعتصم به، وهي أيضاً مصدر الفرج ومصدر الرزق ومصدر ‏الطمأنينة، كما قال تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب}.‏

والله ولي التوفيق والسداد.‏

منقول بتصرف يسير

شـكرا لك وبارك الله فيك... لك مني أجمل تحية .