يا اخ بائع البسمة
ماهي مسميات الوظائف الدفعه الاولى اللي جات محاضرها ؟
وكم عدد المحاضر التي وصلت؟؟
الوظائف 105 كم وصل الى الان ؟؟؟
وشكرا

ياشباب اللي فهمته واللي واضح قدامنا ان اللي يبونه يتصلووون عليه ويجهزون اوراقه والفحوصات الطبيه ,,,,,
وهم رافعين المحاضر عارفين المرشح الاول ويجهزووووونه قبل تجي من الخدمه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع البسمة كلام صحيح اخوي خالد ..انا لاحظت هالشيء في صدور قرار تعيين واحد من اللي ترشحوا في محاضر الدفعة الاولى ... حيث كان قرار التعيين سريع. وهذا تسهيل وتسريع في الاجراءات .. لكن لابد من انتظار رأي الديوان قبل كل شيء ..لان يمكن يتغير شيء من عندهم. تحياتي

فعلا شيء غريب جدا من الجامعه انها تستدعي مرشحين , ماوصلت محاضرهم حتى الان !!!

عابس مع كل الاحترام
ضعيف دين والايمان وعقيدة

ياخي اتق الله كيف تقول الكلام هذا ياخي الله على كل شيء قدير

يقلب هذه الدنيا كما يشاء سبحان المتكبر والقادر على كل شيء سبحانه بقوله (كن فيكون )
واستفد فالحديث المذكور رواه مسلم عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا غمس في البحر. زاد الترمذي: ذلك بأني جواد واجد ماجد أفعل ما أريد، عطائي كلام، وعذابي كلام، إنما أمري لشيء إذا أردت إنما أقول له كن فيكون. قال الحافظ ابن رجب الحنبلي: كما ينقص المخيط التحقيق أن ما عنده لا ينقص البتة، كما قال تعالى: مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ. فإن البحر إذا غمس فيه إبرة ثم أخرجت لم تنقص من البحر بذلك شيئاً، وكذلك لو فرض أنه شرب منه عصفور فإنه لا ينقص البحر البتة ولهذا ضرب الخضر لموسى عليهما السلام هذا المثل في نسبة علمهما إلى علم الله عز وجل، وهذا لأن البحر لا يزال يمده مياه الدنيا وأنهارها الجارية، فمهما أخذ منه لم ينقصه شيء، لأنه يمده ما هو أزيد مما أخذ منه، وهكذا طعام الجنة وما فيها، فإنه كما قال الله تعالى: وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ* لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ. وقد جاء كلما نزعت ثمرة عاد مكانها مثلها، وروي مثلاها. وقد تبين بما زاده الترمذي السبب الذي لأجله لا ينقص ما عند الله من عطاء، فكيف يتصور أن ينقص هذا. انتهى.

ارجع وتوب الى الله فباب التوبه مفتوح .حتى اخر يوم .......
ضعيف يابن ادم غرتك الدنيا بتفاهتك واحتقارك واستمعت للمخلوق قبل الخالق

والله اذا قرئتها اقشعر جسدي من عظمتها

ان ضاق عليك الرزق فقل هذا الدعاء :
( حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون )
فمن ضاق عليه الرزق يتوجه بهذا الدعاء ليس على سبيل التجريب و لكن من قلب خاشع موقن بان الله هو الرازق بيده مفاتيح الرزق .

ردآ على ( عابس و الاارادة )
اولا : اسمك دال على مضمونك وكلامك كله مخالف لكل الاديان السماويه فمن اين اتيت بهذا الكلام وتتجراء بعبارات لايقدر اي بشر ان يصل تفكيرة الى هذا المستوى من الانحطاط الفكري ... نعم انحطاط فكري كيف تجرؤ بهذه العبارة ( والله العظيم لو تذبح روحك من الدعاء وصياح ليل ونهار ماراح الله يستجيب لك لن المساله فيها سنه كونيه وهذا الشي مب من عندي هذا الشي مذكور في القران ) .. هل الانسان اذا دعاء ربه يعتبر انه ارهق نفسه على الفاضي هل الانسان اذا دعى ربه بأن يحقق امنيته او الوظيفة الفلانيه او اي شي يحبه فأن هذا هراء فقط ... بمعنى كلامك ان الانسان اذا دعى ربه : فأن الله يقول لااستطيع لانها مكتوب لك هذا الشي من وقت ولادتك على الارض .. هل هذا كلام انسان يخاف الله ... ياخي الله سبحانه عزوجل يقول : ادعوني استجب لكم . ياخي الانسان اذا دعاء ربه ليحقق مايريد بقلبآ صادق فأن الله يجيب .. سؤالي الوحيد لك رغم علمي وثقتي بانك لاتعرف شيئآ في هذه الامور وتخبطك في كلامك هو اكبر دليل على عدم ثقافتك بالدين وعلمك ... ولكني لن اطيل معك واضيع نفسي في متاهات انسان جاهل لايفقه مايقول فأن اخطت بمعنى مقصدك فتعلم ماتقول لكي لاتكسب ذنب البشر وان انت واثق من كلامك فأحسن الله عزاك في تفكيرك والدعاء سبب من الأسباب المشروعة شرعها الله لنا، فنتخذه لندرأ به ما نتوقعه من الشرور، فإن لله عز وجل أقداراً تمشي وفق السنن المعروفة لدينا، ونحن نعلم من السنة الربانية -وكل إنسان يعلم هذا- أن كثيراً من الناس دعوا الله عز وجل فجنبهم الله مصائب حاقت بمن حولهم، وهذا بفضل دعائهم لله عز وجل، بل حتى المشركين إذا دعوا الله عز وجل في البحر فإنه ينجيهم.إذاً: الدعاء سبب واضح مجرب يدفع بعض ما يقتضي في علمنا الإنساني البشري وقوع الشر ووقوع المصيبة، التي قد تكون مكتوبة عند الله أنها لا تقع، فالمسلم مطلوب منه أن يدعو الله عز وجل ويتخذ ذلك الدعاء سبباً لدفع الشر، ودفع البلاء الذي يتوقعه والذي يخافه، فلا ننسى دعاء الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى في كل وقت وفي كل حين، ولو من أجل شيءٍ بسيط.

اكتب هذه في محرك جوجل لاداعي للتكلف وتجد من يلجمك بالاحاديث والسنن في فضل الدعاء اكتب ( الدعاء يرد القضاء )
سائلن الله لك الهدايه

[align=center]
ياجماعه اذكروا الله ولاتتهمون الناس بغير حق لكم ان تنتقدوا بلطف لكن اسلوب الهجوم غير محبب بالعكس هو جدا منفر
التمسوا له العذر اولا قبل الاستعجال بالحكم
انا متاكده انه ماانكر قدره الله لكنه كلامه سليم في مساله الاخذ بالاسباب ميه بالميه ولا كان جلسنا ببيتنا وقلنا ياب ارزقنا وظيفه ؟؟!! ماتحسون ان الاتكال على الدعاء فقط من غيرالسعي لطلب الرزق والاخذ باسبابه ضروري؟ وهل الله سبحانه يرزق من تكاسل عن طلب رزقه ؟ سبحانه هو قاسم الارزاق لا شأن للمخلوق بذلك لكن الاخذ بالاسباب واجب ع العبد متزامنا مع الدعاء والتضرع لله بالدعاء لتيسير اموره عليه واستجابه للدعاء والاستغفار
اخواني اذكروا الله واستغلوا الوقت بالاستغفار ليسهل الله عليكم رزقكم انه سميع الدعاء
[/align]

( حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون )

اخ عابس اتمنى تراجع تفكيرك كلامك به الحاد صراحه استغربت من انسان مسلم يطلع هالكلام وكثير ايد كلامك الظاهر مافهموا وش تقصد وبالنسبه لي واثقه لولا دعائي وايماني بالله ماكنت من المرشحات
اتمنى انك تتدبر القران اذا ماكنت من الهاجرين له بعطيك ايه من القران اتمنى تكون سبب في تغير تفكيرك
قال تعالى :{ يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَاب } فيمحو من الرزق ويزيد فيه ، ومن الأجل ، ويمحو السعادة والشقاوة ويثبتهما
رواه الإمام أحمد عن ثوبان قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر إلا بالدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر " ثم نقل عن ابن عباس : " الكتاب كتابان ، فكتاب يمحو الله منه ما يشاء ويثبت عنده ما يشاء ، وعنده أم الكتاب
غير حياتك بالدعاء والاستغفار

وبالنسبه لاخوي الاشاعه احب ابارك لك وبالنسبه للأجراءات الفحص يطول شوي لسه ماسلمته واهلا بك في ديرتك الثانيه الأحساء