ظهور الجهل
امر الله عز وجل بتعلم العام فقال وقل ربي زدني علما)(1):فصار صلى الله عليه وسلم يتعلم ويعتم الناس
وذم صلى الله عليه وسلم الجهل فقال :<<ان الله يبغض كل جعظري -اي الغليظ في طبعه - جواظ -اي اكول -سخاب في الاسواق -اي يرفع صوته في الاسواق -جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بامر الدنيا جاهل بامر الآخره>>(2)
وأخبر أن من علامات الساعة فشو الجهل فقال صلى الله عليه وسلم :<<ان بين يدي الساعة لاياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل>>(3)
وفي رواية:<<ان بين يدي الساعة لاياما يرفع فيها العلم ويفشو فيها الجهل>>(4)
وقال:<<يأتي على الناس زمان لا يدرى فيه ما صلاة ؟ما صيام ؟ما صدقة ؟>>(5)
وقال:<<بين يدي الساعة ...وذكر منها:ويظهر الجهل>>(6)
ومن تأمل أحوال الناس اليوم في كثير من بلدان الاسلام وجد أنهم يعلمون ما يتعلق بمعاشهم و مصالحهم فيعرف احدهم كيف يتعامل مع الكمبيوتر والهاتف المحمول و السيارة وغيرذلك بينما لو سألته :ما معنى (الله الصمد)؟...ما معنى (غاسق اذا وقب)؟....متى تسجد للسهو قبل السلام او بعد السلام ؟...لوجدت رأسه فارغا...
نعم ..ويظهر الجهل
حتى ان احدهم سألني يوماهل يجب الوضوء قبل صلاة النافلة أم أن الوضوء واجب لصلاة الفريضة فقط؟ فعجبت من سؤاله وزاد عجبي عندما عرفت أنه طالب في المرحلةالثالثة الجامعية!!
أضف الى ذلك جهل كثير من الناس بأحكام الطلاق والنكاح والبيع والشراء والعادات مع شدة حاجتهم اليها وأظن ذلك بسبب كثرة الملهيات واشتغال الناس بامر معاشهم وهجرانهم لحلق العلم ومجالس العلماء وقراءة الكتب الشرعية...والله المستعان
(1)طه 114
(2)رواه ابن حبان في صحيحه وحسنه الحويني في الفتاوى الحديثية وفي اسناده عبداللع بن سعيد وثقه بعض الحفاظ وحديثه مستقيم (3)متفق عليه
(4)رواه احمد
(5)رواه الطبراني
(6)رواه احمد رحسنه شعيب الارناؤوط


الموضوع الاصلي : ظهور الجهل موقع نهاية العالم




قد يحمل بعض الناس العلوم الكثيره من علوم الدنيا لكنه لا يحمل العلم الشرعي ومن لا يحمل علم شرعي فهو جاهل وإن حمل علوم الدنيا الباقيه كلها
ومن حمل العلم الشرعي فهو عالم وإن لم يحمل علماً غيره
وهذه رساله لمن حمل علوم الدنيا ولو كلها بدون علم شرعي ويتباهى على الناس ويتكبر
أقول له على مهملك أخفض رأسك فأنت جـــــــــــــــــــــــاهــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــل

جزاكم الله خار

مآدري هل آنفي علمهم و’آصفهم بالجهل المطلق..!!
آحس آني ظلمتهم ., وآجحفة في حقهم .. وفي شقهم لطريق العلم .,

فيه فرق آكيد بين العلم الشرعي ., والعلم الدنيوي .,
ولكن كلى العلمين يطلق عليهم علماء .,

آي علم يبدع فيه الشخص ويتميز به .. يستحق آن يطلق عليه عالم ..
سوءً مسلم آو كافر .,

التعميم بالجهل مقيد وليس مطلق .,
بعطيك مثال .. آحد المدرسين الله يهديه بريطاني .. متعلم العلوم الشرعيه .,
وهو كافر وكآن يجي يسالنا في الكلاس عن آمور تخص دينا والله إنا ما نعرف نجيب ..
وهو يعطينا الاجابه .. يقول الشافعي قال .. وابن مالك قال .. والحنيفي قال .. وآحمد بن حنبل قال .,
وهو كافر ..
وحمل العلم الشرعي ..

آنا آري ان الجهل مقيد .. وليس مطلق .,
آطلق كلمة الجهل على من لا يعرف حقوق الله .. هذا يستحق كلمة الجهل .,
يكون جاهل بحق نفسه وحق ربه .,

شكرا لك .,. وآعتذر عن الاطاله .,

مدرسنا بريطاني يحكي عن حياته ., وآنه لايملك لا آب ولا آم .,
لقيط .. وجد في آحد الشوارع البريطانيه ., وتمت تربيته وتعليمه في آحدى الدور المعنيه بذالك .,
تعلم العلوم الشرعيه ., وعلم اللغة ., وآنطلق للخليج .,
درس في الكويت والسعوديه والامارات .,
درسنا اللغة الانجليزيه .,

هو يحمل العلم الشرعي .. هل يستحق آن اطلق عليه عالم ..؟