قال الله تعالى ( فاصفح الصفح الجميل )
وقال تعالى ( خذ العفو وامر بالعرف وأعرض عن الجاهلين )
وقال تعالى ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )
وقال تعالى ( ولمن صبر وغفر )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رأيت قصورا مشرفة على الجنة فقلت : ياجبريل لمن هذه ؟ قال: للكاظمين الغيظ والعافين عن الناس )

قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه : ( اولى الناس بالعفو اقدرهم بالعفو )

وقيل : ماعفى عن الذنب من قرع به
وقيل : من عادة الكريم اذا قدر غفر واذا رأى زلة ستر

والعرب تقول : لا سؤدد مع الانتقام

قالة
فهبني مسيئا كالذي قلت ظالما
فعفوا جميلا كي يكون لك الفضل

فإن لم أكن للعفو منك لسوء ما
أتيت به أهلا فأنت له اهل


قالة
فإن كنت تبغي بالعقاب تشفيا
فلا تزهدن عند التجاوز في الأجر


قالة
صدقت وقلت حقا غير أني
أرى ان لا اراك و لا تراني

ولست أقول سوءا في صديقي
ولكني أصد اذا جفاني


قالة
اذا مرضتم أتيناكم نعودكم
وتذنبون فنأتيكم ونعتذر


قالة
أنا المذنب والخطأ والعفو واسع
ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو

وقالة
ولم أر في الاعداء حين اختبرتهم
عدوا لعقل المرء أعدى من الغضب


وقالة
ولا خير في الدنيا وكانت خبيثة

اذا ما شمال فارقت يمينها


وقالة
اقرر بذنبك ثم اطلب تجاوزهم
عنه فإن جحود الذنب ذنبان


قالة
علامة ما بين المحبين في الهوى
عتابهم في كل حق وباطل


وقالة
فدع ذكر العتاب فرب شر
طويل هاج اوله العتاب


وقالة
وفي العتاب حياة بين اقوام
وهو المحك لدى لبس وايهام

وقيل العتاب خير من الحقد ولا يكون العتاب الا على زلة وقد مدحه قوم فقالو : العتاب حدائق المتحابين ودليل على بقاء المودة

المسلم القوي خير من المسلم الضعيف

الى متى ونحن نعفو ونسامح حتى اعتقدوا انه ضعف وجبن

الظلم .. تسلية للمظلوم ووعيد للظالم


قال الله تعالى :

(الا لعنة الله على الظالمين )

( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون )

( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون )


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم خرج من الاسلام )


( من اقتطع حق امرئ مسلم اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة )

( اياك ودعوة المظلوم فإنما يسأل الله حقه )

قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه :

يوم المظلوم على الظالم اشد من يوم الظالم على المظلوم .

ويقال : من طال عدوانه زال سلطانه .

وقيل : من سلب نعمة غيره سلب نعمته غيره .

قال الشاعر :
فلم أر مثل العدل للمرء رافعا
ولم ار مثل الجور للمرء واضعا

قال الشاعر :
كنت الصحيح وكنا منك في سقم
فإن سقمت فإن السالمون غدا

دعت عليك أكف طالما ظلمت
ولن ترد يد مظلومة ابدا

وقال الشاعر :
لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا
فالظلم مصدره يفضي الى الندم

تنام عيناك والمظلوم منتبه
يدعو عليك وعين الله لم تنم

قال الشاعر :
وحق الله ان الظلم لؤم
وإن الظلم مرتعه وخيم

الى ديان يوم الدين نمضي
وعند الله تجتمع الخصوم


ان الظلم ثلاثة :

فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله وأما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا وأما الظلم المغفور الذي لا يطلب فظلم العبد نفسه .

جزاك الله خير


ربي يسعدك