محطات- ضبط النفس *2 (ج)

أسـيل · #1 (**permalink**) 04-04-2008, 07:43 PM

المحطة الحادية عشر:

رابعا: القناعة

اقتنع بما عندك و أرضى بما قسمة الله لك ولا تنظر لمن هو أعلى منك انظر لمن هو دونك

فالقناعة كنز لا يفنى كالذي بتر إصبع قدمه يبرمج عقله انه ولله الحمد بخير فغيره بترت ساقه

أو كالأعور يبرمج عقله انه ولله الحمد بخير غيره فقد حبيبتاه وهكذا برمجة في الرضاء بقضاء الله وقدرة والقناعة فيما أعطيت

مثال :

أتيت بكوب ماء ثلاثة أرباعه فارغ وربعه المتبقي فيه ماء لأخت زائرة تشتكي أمر

فقلت:لها مار أيك بهذا الكوب هل هو ممتلئ أم فارغ؟
قالت : فارغ
قلت :ممتلئ
قالت:بل فارغ ثلاثة أرباعه فارغف كيف يكون ممتلئ
قلت :هذا اختبار لك اخيتي هذادليل على انك لا ترضي بالقليل فلو كنت ترضي بالقليل فلأ قتنعتي بما لديك وارتاحت نفسك.

برمجي عقلك انك خير من غيرك ولا تقولي غيري خير مني لديهم ولديهم والله إن كنتِ تجدي لقمتك وقوت يومك فغيرك لا يجد كسرة الخبز الجافة ولكن أنت تتوق نفسك للأعلى أخشى على رقبتك من الانكسار !!

أسـيل · #2 (**permalink**) 04-04-2008, 07:45 PM

المحطة الثانية عشر :
خامساً:الاستفادة من النقد والعيوب

عندما تأتيني مذمة من عدو هل أبداء بالغليان والفوران والتأفف و التزفروالتنهد واغضب كالثورو أريد أن أرد الصاع صاعين كما يقال!!!

كما قال الإمام الشافعي:

إذا أتتك مذمة من ناقص....فهي الشهادة لي بأني كامل

لا تجعل من عدوك أن ينال منك أبدا كن كالجبل شامخ(يا جبل ما يهزك ريح (اثبت فوالله العدو مهما بلغك منه أذى فأنه إن وجدك صامد ستحيط به النيران
هو يريد منك ردود حتى يثور عليك كالثور الهائج حتى تتعاركا وكل منكم يخرج بإصابة بالغة
ولكن إن تركت عدوك يحترق ونيرانه تحيط به فاعلم انه سيموت غيظاً كالعقرب إذا أحاطت بها النيران من كل جانب قتلت نفسها بسمها

لله در الحســـــد ... بدأبصاحبة فقتلة

وإذا أتاك انتقاد على احد عيوبك لا تشغل وقتك في إظهارعيوب من انتقدك اصمت فجزاه الله خيراً اخرج لك عيوبك حتى تصلحها ونسي عيوبه فتركها تزيد رداءة مع الزمن إذا فالأولى إن تفكر بصمت في إصلاح عيوبك وان تحاول جاهداً أن تصلح ما تلف منها .

فخير لك أن تصلح ما تلف منها وهو بسيط ولا أن تركنها لتنظر بها في وقت لاحق فهنا ستجد صعوبة في إصلاحها

مثال:

لذلك الأنابيب التي بدأت تصدأ قليلاً سارع في طلائها وإصلاح ما تلف منها

حتى لا تهملها فيتفاقم الأمر فيتطلب منك نزعها من الأساس بعد تكسير ما بني عليها.

أسـيل · #3 (**permalink**) 04-04-2008, 07:49 PM

المحطة الثالثة عشر :

سادساً:ضعف الإيمان والتراجع

وهذا ما لا نريده وهو فتح الثغرات للشيطان لوسوسته وزعزعة
اللبنات الأساسية فان تكسرت وتزعزعت هذه اللبنات فالمبنى معرض للسقوط إذا فاجعل فيما سبق ذكره من تقوية الإيمان ومهما دخل عليك من أي مدخل أغلق عليه الباب
حتى يذل ويصغر
فلا تقول تعبت من الاستمرار
كما ذكرنا سابقاً في مثال الطفل المدل لمع والديه في المحطة الأولى وهو رضوخ الوالدين لدلال ابنهم بعد إصرارهم علىمواصلة إقناعه بالتقليل من دلاله و التساير مع ظروف الحياة .

أتذكر أخت لي في الله كان ابنها يبكي يريدها أن تحمله فهي تمشي وهو جالس على الأرض
يريدها أن ترجع لتأخذه فأشرت عليها أن لا ترجع لحمله فقلت لها امشي وسترين فمشت فلحقهاوما أن توقفت لتنظر إليه إلا وجلس على الأرض يبكي يريدها أن ترجع لحمله فقلت لهالا تتوقفي بل امضي وسترين فمضت وما أن رآها مشت إلا ولحقها
فهكذا هو التعامل مع النفس .

كمثال :على الرقية الشرعية نعم ستجد عثرات
وأذى ولكن اصبر فنتائج الصبر جمة وكل ما يصيبك لك اجر عليه
وكل ما قرأت على نفسك ستتقدم للشفاء بإذن الله حتى تنال الشفاءتماما بإذن الواحد الأحد فلا ترضخ

)فالصحة تاج على رؤوس الأصحاءلا يراها إلا المرضى(

مثال :

وأنت في الطريق ستجد حصى في طريقك لا تتعثر بها إنما اجمعها اصنع منها سلماً لترتقي عليه اجمعها لعلك تواجهه حيوان مفترس (أفعى)حتى تضربها بها خذ من العقبات والعثرات التي تنتظرك بطريقك دافع للوصول إلى مبتغاك ولا تجعلها عثرات تحول بينك وبين الوصول لهدفك

المثال العظيم :

هو النبي محمد صلى الله عليه وسلمواجهه الصعاب من المشركين ومن أقاربه)
أعمامه (ولكن مهماوجد من عثرات فهي تعطيه الدافع
على الاستمرار في الدعوة حتى انتشر الدين ومازال ديننا الإسلامي قائم حتى يومنا هذا
قال تعالى:

)ومن ابتغى غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين(

أسـيل · #4 (**permalink**) 04-04-2008, 07:52 PM

المحطة الرابعة عشر:
سابعاً: تقليب صفحات الماضي

احذر كل الحذر من التقليب في صفحات الماضي فالتقليب فيها لايزيدك إلا حسرة وألم وضيق ونكد وحرقة إذا فماذا ستجني عندما تقلب تلك الصفحات؟
وكيف تعود للخلف وأنت ماضي في تقدمك؟
فالرجوع للخلف لن يزيدك إلا الرجوع لسجن الماضي وحسرته هل رأيت سجين أطلق سراحه وأعطيت له الحرية يعود

للخلف للرجوع بين القضبان ؟
هل رأيت أن في نبش القبور نفع ؟
هل سيعود الذي قضى أجله ؟
هل البكاء على الماضي سيعيده كما نريد؟

إذا ما مضى فات فلنمضي في طريقنا ولننسي ما مضى ولنردد دوماً أن ما اختاره الله هو خير لناوأننا لا نعلم الصالح لنا فالله يعلم ويختار

قال تعالى :

)عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا و هو شرلكم )

}ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك****/b>

أسـيل · #5 (**permalink**) 04-04-2008, 07:58 PM

المحطة الخامسة عشر :

ثامناًً:حاضـــــــرك

عيش يومك ولا تنشغل بغيره(لا باليوم الذي مضى ولا باليوم القادم)
ولا تشغل يومك هذا بالغيبة والنميمة قال صلى الله عليه وسلم :

«هل تدرون ما الغيبة؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «ذكرك أخاك بما يكره» . قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أَقوله. قال: «إن كان فيهما تقول فقد اغتبته ، فان لم يكن فيه فقد بهته».

فتخيل انك تأكل لحم أخيك نيئ هل يعجبك ذلك ؟
أو لو قدم لك طعام كالسمك والله أحله لك هل تأكله نيئ؟قال تعالى :(وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًاأَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ) . (الحجرات: 12)

فالأولى الابتعاد عن مجالس الغيبة أو كل ماهم احد بغيبة أخيك المسلم فانهه عن ذلك قالت عائشة رضي الله عنها عن ضرتها صفية بنت حيي ما يعجبك منها يا رسول الله وإنها .. ولم تكمل الجملة ولكن أشارت بيديها إلى أنها قصيرة القامة فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال"يا عائشة لقد قلتي كلمة لو مزجت بماء البحرلمزجته"

فكر بمساوئ الغيبة واستعظم خطرها، واستشعر الخوف والرهبة من عواقبها الوخيمة الدنيوية والأخروية ولو وصلك خبر إن الناس تغتابك فافرح لا تحزن فوالله لك اجر في ذلكواتركهم فما يزيدهم إلا خسران
)اكتساب السيئات(أما أنت فلك الزيادة)اكتساب الحسنات

.لا تتجسس قال تعالى "ولا تجسسوا" فلأن تجسس الناس على بعضهم قد يؤدي بهم إلى اطلاع على عورات قد سترها الله عز وجل؛ لحكمة يعلمها لا تستوعبها عقولنا القاصرة،إذا ما اطلعنا عليها أفسدت حياتنا وأدخلتنا في صراعات كنا في غنى عنها.

لاتظلم احد جاء في الحديث القدسي: "يا عبادي إني حرمت الظلمعلى نفسي، وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا"؛ وصلى الله وسلم وبارك على نبي الرحمة القائل محذرا من دعوة المظلوم: "واتقوا دعوة المظلوم فإنها ليست بينها وبين الله حجاب".

حاول أن تغض الطرف عن بعض نقائص زوجتك وتذكر مالها من محاسن ومكارم تغطي هذا النقص والعكس صحيح فانظري بذلك لزوجك فلا يوجد إنسان كامل لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم(لا يفرك)(أي لا يبغض)مؤمن مؤمنه إن كره منها خلقا رضي منها أخر)

مثال :

هل رأيت تلك الوردة الجميلة الشكل والرائحة

ساقها مكتظ بالشوك ولكن هل عند هذا نرميها ؟

بل سنتجاهل شوكها أمام جمال شكلها ورائحتها الزكية
فأتمنى أن يكون حال الزوج والزوجة مثل حال تلك الوردة
وهذا ليس مقتصر على الزوج والزوجة بل في جميع الأحوال كصديق....الخ

أأمر بالمعروف وانهي عن المنكر قال تعالى :(ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف

وينهون عن المنكر أولئك هم المفلحون(ولا تقول استحي فليس في حدود الله مجال للحياء والأولى أن تستحي من نفسك فما تفعله جرم في حق دينك فان لم تستطع فأنت ضعيف قال نبينا صلى الله عليه وسلم‏ ‏ ‏(من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان(

كذلك لا تآكل ولا تشرب ولا تسمع ولا تمشي ولا تنظر لحرام فاحذر كل الحذر واتقي الله حيثما كنت ولاتكن كالمفلس
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا يا رسول الله منلا درهم له ولا متاع، قال: المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وحج ولكنهضرب هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته حتىلا يبقى له شيء ثم يطرحون من سيئاتهم عليه حتى يلقى في النار"

فلاتتأمل بطول الأجل فلا تغرنك الدنيا بلذاتها و شهواتها ولو دامت الدنيا لدامت للملوك فعد إلى ربك ودع عنك أهواء الشياطين من الإنس والجن فباب التوبة مفتوح فسارع بالتوبة

فكم من أناس سليمين برفه عين فارقت أرواحهم الجسد نسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمة.