تأسس الموقع عام 2006
Site was established in 2006


ديوان حلول البطالة

موقعنا والإعلام

حلول البطالة الإمارات

هل أنت مسؤول توظيف ؟

تسجيل الدخول
العودة   حلول البطالة Unemployment Solutions > مرآة الواقع > إستراحة الأعضـاء

الملاحظات

ما دام الأجلُ باقياً كان الرزقُ آتياً

إستراحة الأعضـاء

الحمدلله والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين .. أما بعد فهذا الجزء شذرات الفوائد من كتاب الفوائد لابن القيم ، والشكر لكل من ارسل لي معقباً...

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 08-04-2008, 02:47 PM
الصورة الرمزية أسـيل
عضو مهم جداً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 644
معدل تقييم المستوى: 47
أسـيل محترف الإبداعأسـيل محترف الإبداعأسـيل محترف الإبداعأسـيل محترف الإبداعأسـيل محترف الإبداعأسـيل محترف الإبداعأسـيل محترف الإبداعأسـيل محترف الإبداعأسـيل محترف الإبداع
ما دام الأجلُ باقياً كان الرزقُ آتياً

الحمدلله والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين .. أما بعد
فهذا الجزء شذرات الفوائد من كتاب الفوائد لابن القيم ،
والشكر لكل من ارسل لي معقباً أو محفزاً أو شاكراً ..

قال ابن القيم رحمه الله :

ما دام الأجلُ باقياً كان الرزقُ آتياً
نزّع خاطرك لهم بما أُمرتَ به ولا تشغله بما ضمنَ لك، فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان‏.‏ فما دام الأجل باقياً كان الرزق آتياً‏.‏ وإذا سَد عليك بحكمته طريقاً من طرقه فتح لك برحمته طريقاً أنفع لك منه‏.‏ فتأمل حال الجنين يأتيه غذاؤه، وهو الدم، من طريق واحدة وهو السرة، فلما خرج من بطن الأم وانقطعت الطريق فتح له طريقين اثنين وأجرى له فيهما رزقاً أطيب وألذ من الأول وانقطعت تلك الطريق فإذا تمت مدة الرضاع وانقطعت الطريقان بالفطام فتح طرقاً أربعة أكمل منها‏:‏
طعامان و شرابان، فالطعامان من الحيوان والنبات، و الشرابان من المياه والألبان وما يضاف إليهما من المنافع والملاذ‏.‏ فإذا مات انقطعت عنه هذه الطرق الأربعة‏.‏
لكنه سبحانه فتح له -إن كان سعيداً- طرقاً ثمانية، وهي أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء‏.‏ فهكذا الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئاً من الدنيا إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له‏.‏

وليس ذلك لغير المؤمن، فإنه يمنعه الحظ الأدنى الخسيس ولا يرضى له به ليعطيه الحظ الأعلى النفيس، والعبد لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه لا يعرف التفاوت بين ما منع منه وبين ما ذخر له‏.‏‏ بل هو مولع بحب العاجل وإن كان دنيئاً، وبقلة الرغبة في الآجل وإن كان عليا ولو أنصف العبد ربه، وأنى له بذلك، لعلم أن فضله عليه فيما منعه من الدنيا ولذاتها ونعيمها أعظم من فضله عليه فيما آتاه من ذلك، فما منعه إلا ليعطيه، ولا ابتلاه إلا ليعافيه، ولا امتحنه إلا ليصافيه، ولا أماته إلا ليحييه، ولا أخرجه إلى هذه الدار إلا ليتأهب منها للقدوم عليه وليسلك الطريق الموصلة إليه في ‏
« وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا » ‏سورة الفرقان، الآية‏:‏ 62‏‏ ‏ «‏وأبى الظالمون إلا كفوراً»
من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها من عيوب الناس‏.‏
من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه‏.‏

أنفع العمل أن تغيب فيه عن الناس بالإخلاص وعن نفسك بشهود المنة، فلا ترى فيه نفسك ولا ترى الخلق‏ ‏، والله المستعان‏.‏

انتهى كلامه رحمه الله .. اسأل الله أن يجعلنا من هذا الصنف ،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رد مع اقتباس
 

(( لا تنسى ذكر الله ))


مواضيع ذات صله إستراحة الأعضـاء

مواقع النشر (المفضلة) وتحتوي على WhatsApp لإرسال الموضوع إلى صديقك



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة





الساعة الآن 12:39 PM


Powered by vBulletin Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لحلول البطالة

استضافة، تصميم مواقع، برمجة تطبيقات، من توب لاين