جزاك الله خير يالافندر

متابع معك الله يجعله في موازين حسناتك ياطيبه

باب النهي عن التباغض والتقاطع والتدابر

قال الله تعالى (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ )
وقال سبحانه ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ )
وقال جل علاه ( -(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ )


وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( لاتباغضوا , ولا تحاسدوا , ولا تدابروا , ولا تقاطعوا , وكونوا عباد الله اخوانا , ولا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث )) متفق عليه


وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس , فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا , الا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال : انظروا هذين حتى يصطلحا ! أنظوا حتى يصطلحا )) رواه مسلم

وفي رواية له (( تعرض الاعمال في كل يوم خميس واثنين )) وذكر نحوه

باب تحريم الحسد

وهو تمنى زوال النعمة عن صاحبها : سواء كانت نعمة دين أو دنيا,,,,

قال الله تعالى : (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ)


وفيه حديث أنس السابق في الباب قبله


وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اياكم والحسد, فان الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب , أو كما قال : العشب )) رواه ابو داوود

ابو داوود(4903) في سنده مجهول وفي الباب عن أنس عند ابن ماجة (4210) بلفظ الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصدقة يطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار

باب النهي عن ترك النار في البيت
عند النوم ونحوه سواء كانت في سراج أو غيره

عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لاتتركوا النار في بيوتكم حين تنامون )) متفق عليه

وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال : اخترق بيت بلمدينة على اهله من الليل , فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم يشأنهم قال : (( ان هذة النار عدو لكم , فاذا نمتم , فأطفئوها ) متفق عليه .


وعن جابر رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : غطوا الاناء ,وأكئو السقاء , وأغلقوا الباب , وأطفئو السراج ,فان الشيطان لايحل سقاء , ولا يفتح بابا , ولايكشف اناء , فان لم يجد أحدكم الا أن يعرض على انائه عودا , ويذكر اسم الله , فليفعل , فان الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم )) روا مسلم

الفويسقة : الفأرة , وتضرم : تحترق

باب الوعظ والاقتصاد فيه

قال تعالى ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ )

عن ابن وائل شقيق ابن سلمة قال : كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس .فقال له رجل لو وددت انك ذكرتنا كل يوم فقال : أما انه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم واني أتخولكم بالموعظة , كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا . متفق عليه

يتخولنا : يتعهدنا

وعن ابن اليقظان عمار بن ياسر رضى الله عنهما قال : (( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ان طول صلاة الرجل , وقصر خطبته ,مئنة فقهة ,فأطيلوا الصلاة , وأقصروا الخطبة )) رواه مسلم

مئنة : بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة , ثم نون مشدودة اي : علامة دال على فقهة

وعن معاوية بن الحكم السلمي رضى الله عنه قال : بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم(اي المصلين ) فقلت : يرحمك الله , فرماني القوم بأبصارهم ! فقلت : واثكل أمياه ! ماشأنكم تنظرون الي ؟!! فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم ! فلما رأيتهم يصمتونني لكنني سكت .

فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ,فبأبي هو وأمي مارأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه ,فوالله ماكهرني ولا ضربني ولا شتمني , قال (( ان هذة الصلاة لايصلح فيها شىء من كلام الناس ,انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران )) او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .قلت يارسول الله اني حديث عهد بجاهلية ,وقد جاء الله بالاسلام ,وان منا رجالا يأتون كهانا ؟قال فلا تاتهم ,قلت : ومنا رجال يتطيرون ؟ قال : ذاك شىء يجدونه في صدورهم ,فلايصدنهم )) رواه مسلم

الكهان : جمع كاهن وهو من يدعي معرفة الضمير ويخبر عن المستقبل
يصمتوني : اي يسكتوني
فابي هو وامي : اي افديه عليه الصلاة والسلام بهما
الثكل : بضم الثاء المثلثة : المصيبة والفجيعة
ماكهرني : اي مانهرني
يتطيرون : يتشائمون
فلا يصدنهم : فلا يمنعهم ذلك عن وجهتهم , فانه لايؤثر نفعا ولا ضرا

وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب , وذرفت منها العيون وذكر الحديث وقد سبق بكماله في باب الامر بالمحافظة على السنة , وذكرنا ان الترمذي قال : انه حديث حسن صحيح

باب كراهية أن يسأل الانسان بوجه الله غير الجنة
وكراهية منع من سأل بالله تعالى وتشفع به

عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لايسأل بوجه الله لا الجنة )) رواه ابو داوود

وعن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من استعاذ بالله فأعيذوه , ومن سأل بالله فأعطوه , ومن دعاكم , فأجيبوه , ومن صنع اليكم معروفا فكافئوه , فان لم تجدوا ما تكافئوه , فادعو له حتى تروا انكم قد كأفئتموه )) حديث صحيح راوه ابو داوود , والنسائي بأسانيد الصحيحين

باب تحريم سب المسلم بغير حق


قال تعالى{وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا
مُبِينًا}

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( سباب المسلم فسوق , وقتاله كفر )) متفق عليه

السباب : السب ,الشتم والتكلم في عرض الانسان بما يعيبه

وعن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى اله عليه وسلم يقول : (( لايرمي رجل رجلا بالفسق او الكفر , الا ارتدت عليه , ان لم يكن صاحبه كذلك )) روه البخاري

وعن ابي هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المتسابان ماقالا فعلى البادي منهما حتى يعتدي المظلوم )) رواه مسلم

المتسابان : اثم ماقالا من السب و(ما) مبتدأ ثاني ,خبره ( فعلى البادى منهما )

حتى يعتدي المظلوم : اي يتجاوز حد الانتصار

وعنه قال انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب قال : اضربوه قال ابو هريرة : فمنا الضارب بيده , والضارب بنعله , والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم : اخزاك الله , قال (( لاتقولوا هذا لاتعينوا عليه الشيطان )) رواه البخاري

قد شرب : اي الخمر
لاتعينوا علي الشيطان : وذلك ان الشيطان يريد بتزيينه المعصية له حصول الخري فاذا دعوا عليه بالخزي ,فكأنهم حصلوا مقصود الشيطان

وعنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من قذف مملوكة بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة , الا ان يكون كما قال )) متفق عليه

جزاك الله خير

^

وياك يارب ,, بارك الله فيك ^^!!!

جزاكـ الله كل خير على جهدكـ الطيب وروعة موضوعكـ ,,
وربي يجعله بموازين حسناتكـ ,,

فضلاً وليس أمراً أتمنى من اخواني المشرفين تثبيت الموضوع
لانه صرحه يستحق التثبيت .. مجرد رأي .. ولكم جزيل الشكر ,,

ودمتم جميعاً بحفظ لله

__________________