^

جزاك الله خير وبارك فيك ,,,,

وشاكرة لك البادرة والعرض الطيب منك ! ربنا يكتبها في موازيين حسناتك ! ويكثر من أمثالك !

باب جواز البكاء على الميت بغير ندب ولا نياحة


أما النياحة فحرام ,وأما البكاء فجاءت أحاديث كثيرة بالنهي عنه ,وأن الميت يعذب ببكاء أهله وهي متأولة ومحمولة على من أوصى به ,والنهي انما هو عن البكاء الذي فيه ندب أو نياحة ,والدليل على جواز البكاء بغير ندب ولا نياحة أحاديث كثيرة منها :

عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد سعد ابن عبادة ومعه عبدالرحمن بن عوف وسعد بن وقاص , وعبدالله ابن مسعود رضى اله عنهم ,فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ,بكوا ,فقال (( ألا تسمعون ؟!! ان الله لايعذب بدمع العين ,ولا بحزن القلب ولكن بهذا او يرحم )) وأشار الى لسانه متفق عليه

عن اسامة بن زيد رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع اليه ابن ابنتيه وهو في الموت ,ففاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له سعد : "ماهذا يارسول الله ؟!! قال : (( هذة رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده , وانما يرحم الله من عباده الرحماء )) متفق عليه

وعن أنس رضى الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنه ابراهيم رضي الله عنه وهو يجود بنفسه ,فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبدالرحمن بن عوف : وأنت يارسول الله ؟؟!! فقال : ((يا ابن عوف انها رحمة )) ثم أتبعها بأخرى , فقال : (( ان العين لتدمع والقلب يحزن ,ولانقول الا مايرضى ربنا , وانا بفراقك ياابراهيم لمحزنون )) رواه البخارى وروى مسلم بعضه

والاحاديث في الباب كثيرة , في الصحيح مشهورة والله أعلم .

باب فضل الحمد والشكر

قال تعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ}} [البقرة: 152]
((.لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ )) سورة ابراهيم : 7((وقل الحمد لله)) سورة الاسراء :111
"وَآخِر دَعْوَاهُمْ أَنْ الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ " سورة يونس :10


وعن ابي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى ليلة أسري به بقدحين من خمر ولبن فأخذ اللبن . فقال جبريل عليه الصلاة والسلام :الحمدلله الذي هداك للفطرة ,لو أخذت الخمر غوت أمتك )) رواه مسلم

الفطرة : الاستقامة على دين الحق

وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( كل أمر ذي بال لايبدأ فيه بـ الحمدالله فهوا أقطع )) حديث حسن رواه ابو داوود وغيره

وعن ابن موسى الاشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته : قبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون :نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده "؟! فيقلون : نعم , فيقول : كاذا قال عبدي "؟! فيقولون : حمدك واسترجع, فيقول الله تعالى : ابنوا لعبدي بيتا في الجنة ,وسموه بيت الحمد " رواه الترمذي وقال حديث حسن

استرجع : اي انه قال انا لله وانا اليه راجعون


وعن انس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان الله ليرضى عن العبد يأكل الاكلة فيحمده عليها , ويشرب الشربة فيحمده عليها " رواه مسلم

الاكلة : اي المرة من الاكل وكذلك الشربة .

__________________
"لله دُر أمي إذا ابتسمت
تهادت جروح قلبي والتئمت"

^
حياك الله اختي لاتحزني اصبري وصابري الدموع رحمة من رب العالمين ! ^^
ان شاء الله اننا مانعذب فيها ! ماينكبنا غير اللسان !

الله يرحمنه برحمته ويغفر لنا وامواتنا واموات المسلمين والمسلمات !

لافندر

جعل الله ماكتبتي في هذا المووضوع في موازين حسسسناتك

^

حياك الله وبارك فيك وجودك بصفحتي تشريف لي ^^!!
الله يجزاك عني خير الجزاء ,,

باب كراهية عودة الانسان في هبة لم يسلمها
الى الموهوب له وفي هبة وهبها لولده وسلمها أو لم يسلمها وكراهية شرائه شيئا تصدق به من اللذي تصدق عليه أو اخرجه عن زكاة أو كفارة ونحوها ولابأس بشرائه من شخص اخر قد انتقل اليه


عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اللذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه )) متفق عليه

وفي رواية (( مثل اللذي يرجع في صدقته ,كمثل الكلب , يقىء , ثم يعود في قيئه فيأكله ))

وفي رواية (( العائد في هيبته كالعائد في قيئه ))

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده , فأردت أن اشتريه , وظننت انه يبيعه برخص , فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لاتشتره ولا تعد في صدقتك وان أعطاكه بدرهم , فان العائد في صدقته كالعائد في قيئه )) متفق عليه

قوله (( حملت على فرس في سبيل الله )) معناه : تصدقت به على بعض المجاهدين ))

بارك الله فيك لافندر

عمل رااائع

^

وياك يارب ^^!!

عسى بس تنال أعمالنا القبول عند رب العالمين ~