تسجيل الدخول
|
|||||||
تأسس الموقع عام
2006
Site was established in 2006
|
|||||||
| أضف رد |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-06-2008, 10:56 PM
|
||||
|
||||
فيه عين.. لا لا مسحور ... الاكيد داخله جني...!!
بسم الله الرحمن الرحيم....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... لقد سيطر على عقولنا وبيئتنا ومجتمعنا بالكامل العديد من الأفكار التي كانت سبباً رئيسياَ لتخلفنا وتراجعنا.... فقد أهملنا إعمال العقل وأصبح أي شيء غريب وغير مفهوم بالنسبة إلينا له 3 تفسيرات لا رابع لها... فإما نكون مصابين بالعين (وهي حقّ) أو أن أحد السحرة عمل عملاً... أو أن جنياً تلبسنا...!!! وكأنه لا يوجد في هذا الكون الرحيب مؤثرات و أسباب أخرى عدا هذا الثالوث المرعب...!! وهذا ولا شك قصور حااااااد جداً في تفكيرنا فهذا يعني أننا نلغي أمورا حيوية من مضامين عقولنا كالتدبر والتفكير والبحث واستقراء النتائج واستلهام الأسباب ...!! فما هي الأسباب التي سجنت عقولنا ورمتها في زنزانة الظلام ...؟؟ لا عجب إن الجهل له دور كبير جداً في طريقة التفكير وربما جهل آبائنا وأمهاتنا ساهم في زرع هذه الأفكار والمبررات في عقولنا... ولا نغيب دور القصص والأساطير التي نسمعها وكلنا إثارة وخوف وترقب... أما الدين والعقيدة فأن لهما تأثير غير مباشر في ترسيخ ذلك الاعتقاد في عقولنا بسب عدم فهمنا لحقيقة ديننا بوضوح كامل... ربما يستوقفني كثيراً العنصر الثالث وهو الجان... هذا العالم الغريب والغامض والذي جعلنا ننسج حوله الكثير الكثير من القصص التي لا يقبلها عقل ولا منطق ولا دين... كلنا يعلم أن الجان مخلوق من مخلوقات الله وقد خلقه الله عز وجلّ قبل خلق الإنسان... وهو مكلّف بعبادة الله عز وجل وإنهم طرائق قددا مثل البشر تماماَ منهم الكافر ومنهم المؤمن ومن لا يؤمن بوجودهم فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم.... وقد خلقهم الله عز وجل من نار وهم محجوبون عنّا.. قال الله تعالى: (يراكم هو وقبيلة من حيث لا ترونهم) ولان الجنّ لديهم عالمهم الغامض والذي لا نعلم عنه شيء أخذ بعض البشر ينسج الكثير من القصص التي تثبت تلبس الجان بالإنس.. وهذا خطأ فادح لعدة ثوابت لا يمكن إنكارها.... * الله عز وجل عندما خلق الإنسان خلقه كوحدة كاملة متكاملة لا تقبل أن يطرأ عليها أي زيادة او أن يدخله أي عنصر آخر... ولو حدث ان دخل عنصر غريب اعتل جسده وأصابه المرض وهذا مايحدث عند دخول الفيروسات والبكتريا... فكيف يستطيع هذا الجسد المتكامل قبول ذلك المخلوق ((الثقل-----> من الثقلين (الجن والإنس) )) والعيش معه ... (بعض القصص التي سمعتها تؤكد أن الإنسان يستطيع العيش بسلام مع الجني بشرط ان يكون مسلماً..!!) * إن الله سبحانه وتعالي خلق ابن ادم وكرمه وجعله خليفة له في الأرض ليعمرها ويعبد الله فيها ويسبحه ويمجده فكيف يسلط عليه هذا الجني ليدخل جسده ويجن له عقله...!! * إن إبليس وشياطين الجن يقودون البشر إلى الكفر بالله والإشراك به ليقعوا في نار جهنم ولا يمكن إن يسعى إبليس ومن معه جرهم إلى طريق الحق الذي يسبب دخول ألجنه فكيف يدخل الجن في بدن الإنسان ويجن عقله ويتلاشى التمييز ويرفع عنه التكليف فلا يحاسب إن الشياطين لو استطاعوا إن يعيدوا إلى المجانين عقول تميزها لفعلوا ذلك حتى يكون الحساب عليهم واقعا وقدرا مكتوبا لأنهم يميزون فيكلفون... فالقلم رفع عن ثلاث ومنهم المجنون الذي ذهب عقله... لا خلاف ان لهم تأثير علينا ولكن تأثيرهم لا يتجاوز الوسوسة والغواية وتزيين الفواحش وهذا ما ذكر في القرآن الكريم على لسان إبليس قال تعالى (وما كان لي عليهم من سلطان إلا ان دعوتهم فاستجابوا لي) عذراً كتبت هذا الموضوع بدون تنسيق للأفكار ولكن اعتقد ان فكرتي الأساسية وصلت وهي وجوب إعمال العقل وزيادة الوعي بين أبنائنا فوالله من المحزن أن نجد طالب مهمل يوعز سبب إهماله للجني المتلبس به او العين التي أصابته ولم تصب الخوارزمي  ...!!ملاحظة: الحمد لله ان هناك علماء مثل الدكتور طارق السويدان والدكتور يوسف القرضاوي والشيخ الدكتور احمد الكبيسي والشيخ عائض القرني والعديد من العلماء الذين لا يحضرني أسمائهم الآن لهم مقالات وبرامج تلفزيونية توعوية بخصوص هذا الموضوع الخطير.... ارق التحايا.... بقلم أختكم : من أكثر الناس حظاً ----> عالة على المجتمع  ..التعديل الأخير تم بواسطة من اكثر الناس حظا ً ; 09-06-2008 الساعة 03:46 AM 
|
|
08-06-2008, 11:03 PM
|
|||
|
|||
|
الله يعطيك العافية وياكثرهم
|
|
09-06-2008, 12:13 AM
|
||||
|
||||
|
احفظ الله يحفظك
|
|
09-06-2008, 02:25 AM
|
||||
|
||||
|
|
|
09-06-2008, 03:18 AM
|
|||
|
|||
|
الله يعطيك العافية يالغالية
|
|
09-06-2008, 03:49 AM
|
||||
|
||||
|
|
|
09-06-2008, 09:55 PM
|
||||
|
||||
|
|
|
09-06-2008, 09:57 PM
|
||||
|
||||
|
|
| أضف رد |
|
(( لا تنسى ذكر الله )) |
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
