31-12-2013, 03:50 PM
|
 |
عضو مميز
|
|
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 1,224
معدل تقييم المستوى: 96037
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النشاط والجديه
[align=right]عميد متقاعد ,, لي عليه ملاحظات كثيرة
بس يرمي كلم ويروح , يبغى يروج لشيء بس مكشوف
يبغى يقنع الجميع ان القبول بدون واسطات ,
وثاني شيء يستغبي غيره وهذا اكبر نقص في الادمي !! وش يقول :
الاختياار والفرز من الوزارة بالنص ( هم يختارون الي يبغون ) يقصد في الوزارة
بالله هم يختارون الي يبغون !!
الكلام ذا ينقال قبل 30 سنة ولناس على عقلية صاحبنا عميد متقاعد ,
يظهر ان ورآء الأكمية ماوراءها
باختصار يبغى يوصل رسالة , بس فشل !
وباختصار اخر صدقني لو يتأكد لي انك انقبلت بواسطة وانت من دفعتنا لاخلي اللجنة تعيد من جديد ويعاد الفرز من جديد , انت او اخوك او ولد اختك او ولد جدتك
[/align]
|
الله هو الرزاق وهو خير الرازقين وما من دابة إلا على الله رزقها ، وإنّ رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ، ومن حكمة الله تعالى أن فارق بين العباد في أرزاقهم كما فارق بينهم في خلقهم وأخلاقهم فهو تعالى يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر أن يوسع الرزق على قوم ويضيقه على آخرين فهو تعالى متكفل بأرزاق العباد على ما سبق به علم الله وكتابه وقد علم سبحانه وتعالى وكتب أن من العباد من يبسط له في رزقه ومنهم من يضيق عليه ولله في ذلك حكم بالغة لا تحيط به العقول ، ومن حكمته تعالى في البسط والتضييق ابتلاء العباد بالنعم والمصائب كما قال تعالى {ونبلوكم بالشر والخير فتنة } ، وقال تعالى {فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن , وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن } ثم قال تعالى {كلا }أي ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان بل تنعيمه تعالى وتضييقه على من شاء ليس إلاّ ابتلاء لا إكراماً ولا إهانة ، ، وبهذا الإبتلاء يتبين الشاكر والصابر من ضدهما والله بكل شيء عليم .
|
العرض العادي
