لا أجل ولا أفضل ولا أزكى من هذا العلم علم

بارك الله فيك

جزاك الله خير

{ الــــــقــــــــاهـــــر - الــــــقــــــــهَّــــــار}



• قال تعالى..

(وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ) - الأنعام 18.



• وقال عز وجل..

(وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) - إبراهيم 48.




@ الله تبارك وتعالى هو القاهر القهَّارالذي قهر جميع الكائنات، ذلت له جميع المخلوقات.






@ هو سبحانه القهَّار المستعلي على كل الخلائق بعلوِّ الذات، وعلوِّ السلطان، وعلوِّ القهر، والمكانه، والقدر...


• قال تعالى..

(وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ) - الانعام 18.



@ وهو الذي قهر المعاندين بما أقام من الآيات والدلالات على وحدانيته، وأنه المستحِقُّ للعبادة وحده.




@ وهو تعالى يقهر العباد، بالحشر إلى أرض المعاد ليقيم لهم ميزان العدل، والحق،والصواب


• قال تعالى..

(يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) - إبراهيم 48.



@ وهو سبحانه يقهر من نازعه في ألوهيته، وربوبيته، وحكمه، بالحجة والبيان، والغلبة والذل والهوان.




______________________________



{ الــــــــــــقـــــــوي }




• قال تعالى..

(اللهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ) - الشورى 19




@ الله تبارك وتعالى هو القوي الذي لا يعتريه ضعف، أو قصور..




@ وهو سبحانه القوي التام القوة، فلا يغلبه غالب، ولا يمنعه مانع، ولا يدفعه دافع، ولا يرد قضاءه راد.





@ ومن كمال قوته تعالى أنه قادر على الأشياء كلها، لا يستولي عليه عجز ولا نصب في حال من الاحوال.




@ القوي في بطشه وعقابه، إذا بطش بشيء أهلكه، له مطلق المشيئة ، فلا يرده راد، ولا يفوته هارب.



$ متى علم المؤمن بقوة الله تعالى ينبغي له أن يتعزز بقوته في الصدع بالحق، في أمره بالمعروف، ونهيه عن المنكر ولا يخاف في الله لومه لائم....



~ وعلى قدر قوتك في طاعة الله سبحانه، تكون لك المحبة منه تعالى.....


• قال صلى الله عليه وسلم..

"المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف"


~ وعليك أن تتقوّى على طاعة الله، بالإكثار من قول.. (لا حول ولا قوة إلا بالله ) فإنها كنز من كنوز الجنة.

{ الـــــــقــــــــــريـــــــــب }



• قال تعالى..

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ) - البقرة 186.



@ يدل هذا الاسم الطيب على كمال قربه سبحانه، ومعيَّته لكل أحد، وهو مستوٍ على عرشه، فوق جميع خلقه.



@ وقربُهُ من خلقه نوعان /


(1) قرب عام ...

قرب من كل أحد، بعلمه، وخبرته، ومراقبته، ومشاهدته و إحاطته بكل الأشياء وهو فوق كل المخلوقات.




(2) قرب خاص...

قرب من عابديه، وسائليه، ومحبيه، وهو قرب يقتضي المحبة والنصرة والتأييد في الحركات، والسكنات والإجابة للداعين، والقبول والإثابة للعابدين ، وهو قرب لا تدرك له حقيقة وإنما تعلم آثاره من لطفه بعبده وعنايته به وتوفيقه وتسديده.




@ سبحان الله تعالى ما أعظمه وما أقربه فهو جل وعلا فوق سبع سماوات مستَوٍ على عرشه، فوق كل خلقه، أقرب إلى العبد من عنق راحلته إليه


•. قال صلى الله عليه وسلَّم..

"إن الذين تدعونه سميع قريب، أقرب إلى أحدكم من عنق راحتله"



@ بل هو أقرب من النفس إلى النفس


• قال تعالى..

(وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) - ق 16



____________________________



{ الـــــــــكــــــبـــــــــــيــــــــــــر }


• قال تعالى..

(عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ) - الرعد 9


الله تبارك وتعالى هو الكبير في أوصافه، فكلها صفات كمال وعظمة ومجد وجلال لا سمِيَّ له فيها ولا مثيل ولا شبيه ولا نظير.





@ وهو الكبير في أفعاله فعظمة خلقه تشهد بجلال أفعاله....


• قال تعالى..

(لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) - غافر 57.






@ وهو الذي له العظمه والإكبار والإجلال والسلطان في السماوات والارض وفي قلوب وألسنة أوليائه وأصفيائه الأبرار.









$ يجب ان يعلم كلُّ مكلف أن الكبرياء والعظمة لله تعالى وحده فينبغي له أن يلازم التكبير والتعظيم لربه في الليل والنهار..


• قال تعالى..

(وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا) - الإسراء 111




$ ويجب على كل مكلف أن يخلع عن نفسه أوصاف الربوبية ويلبس رداء العبودية..


• قال صلى الله عليه وسلم..

"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر".



______________________________


{ الـــــــــكــــــــــريــــــــــم }


• قال تعالى..

(يَأَيُهَا الِإنسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَرِيمِ) - الإنفطار 6.





@ الله سبحانه هو الكريم الذي لا أكرم منه.... فهو أكرم الأكرمين، لا يوازيه أي كريم





@ وهو تعالى البهي الكثير الخير، العظيم النفع، الذي لا ينقطع.







@ وهو تعالى دائم الخير، بلا انقطاع ولا انتهاء، ويبدأ بالنعمة قبل الاستحقاق، ويعطي قبل الدعاء ويبتدئ بالإحسان من غير طلب الجزاء، ويعطي ما زاد على منتهى الرجاء ولا يبالى كم اعطى ولمن أعطى.







@ ومن كرمه الذي ليس له حدود، أنه تعالى يستر مساوئ الأخلاق، بإظهار معاليها مع ما فيها من العيوب.



$ ينبغي أن يعلم كل مؤمن أن الله سبحانه وتعالى أحقُّ من تسمى بالكرم، فيسأله كل شيءٍ، في ليله ونهاره، فإنه كريم لا يرد من سأله.

أكملنا (20) إلى أن وصلنا (60) اسم من أسماء الله الحسنى وهي....


41-الشهيد 51- القدوس
42 -الصمد 52- القادر
43-الغني 53- القدير
44-العزيز 54- المقتدر
45-العظيم. 55- القاهر
46- العالم 56-القهار
47 -العليم. 57-القوي
48-العفو 58-القريب
49-الغفار 59- الكبير
50- الغفور. 60- الكريم

موضووع جميييل
أحببك ربي يارحمن يارحييم

جزااك الله خيييرا أخيتي النادرة موضووع راائع.

جـــــزاك الله خير النادره

حلمي التدريس - وطن حلم)

أسعدني مروركن يالغاليات

{ الـــلــــــــطـــــــــــيف }

• قال تعالى..

(وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) - الأنعام 103


الله سبحانه وتعالى هو اللطيف الذي لا ألطف منه على الاطلاق....



@ الذي يوصل الأمور إلى غاياتها بألطف الوجوه وبأحسن ما يكون فييسر المنافع للعباد من حيث يعلمون أو لا يعلمون.




@ وهو اللطيف البر بعباده المؤمنين، الموصل إليهم مصالحهم و منافعهم بلطفه وإحسانه، وسهَّل لهم كل طريق يوصل إلى مرضاته وكرامته..


وحفظهم من كل سبب ووسيلة توصل إلى سخطه، من طرق لا يشعرون، ومن حيث لا يحتسبون...


~ كما قال يوسف عليه السلام..

• (إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لما يَشَاءُ) - يوسف 100.



@ ومن لطفه بعباده أنه تعالى أعطاهم فوق الكفاية وكلفهم دون الطاقة.


_________________________


{ المـــــؤمــــــن }



• قال تعالى..

(السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ) - الحشر 23



@ دل هذا الاسم الجليل على معاني كمال كثيرة وجليلة، ينبغي للعبد أن يتأملها ويفهم مدلولاتها من ذلك...


@ أنه هو الذي أمن الناس من عذابه لمن لا يستحقه ، وأمَّن من آمن به من عقابه.




@ وهو تعالى الذي يُؤمِّن الخائفين فينشر الأمان والإطمئنان، لمن يشاء من الأنام.


• قال تعالى..

(الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) - قريش 4.



@ أنه يُؤمِّن أولياءه، وعباده المؤمنين، فيهب لهم الاطمئنان في قلوبهم في الدنيا والآخرة.




_______________________________



{ الـــمــــــتـــــــكــــــبـــــر }



• قال تعالى..

( الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ) - الحشر 23



@ الله تبارك وتعالى هو المتكبر الذي كَبُرَ وَعظُمَ في ذاته وصفاته وافعاله وسلطانه فكل شيء دونه صغير وحقير .




@ وهو تعالى المتكبِّر، له الملك الكامل، الذي لا يزول سلطانه، الدائم بدوامه، والكل فيه عبيده ومماليكه.



@ وهو المتكبر في ربوبيته، فليس له شريك في ملكه، والمتكبر في ألوهيَّته، فلا يقبل أن يعبد غيره.




@ وهو المستحِقُّ لكل تكبير، وتعظيم وإجلال من عباده، بكل أنواعه.



$ إنَّ هذا الاسم الكريم يورث المؤمن التواضع والإخبات لجلال الله تعالى والتواضع لعباد الله جل وعلا، فإن من نازع كبرياء الله فإن مآله النار، وبئس المآل.



• قال تعالى ..

( أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ) - الزمر 60

{ المــــــــتــــــيــــــــــن }


• قال تعالى..

(إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) - الذاريات 58




@ الله جل جلاله هو المتين الذي ليس له مثيل.

~ الشديد في قوَّته الشديد في عزّته، الشديد في جميع صفات الجبروت، شديد في كل ما تقتضي الحكمة الشدة فيه.






@ وهو سبحانه الشديد الذي لا تنقطع قوَّته، ولا يلحقه في أفعاله مشقَّة، ولا تعب ولا كلفة لكمال عظمته وقوته وتمام قدرته.





@ وهو الواسع المطلق، البالغ النهاية في الكمال، في ذاته، وصفاته، وأفعاله، مالا تدركه عقول العالمين، ولا تحيط به عبارة المعبرين.




$ ينبغي لمن عرف الله بهذا الاسم أن يكون

~ شديدًا في الثبات على الحق.

~ متينًا في الإيمان واليقين.

~ والتمسك بحبل الله تعالى المتين مع الحلم والرفق واللِّين مع نفسه، وخلقه أجمعين



• قال صلى الله عليه وسلم..

"إنَّ هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق".




______________________________



{ الــــمـــــــجـــــيــــــب }


• قال تعالى..

(إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ) - هود 61.




@ الله تعالى هو المجيب لدعوة الداعين، وسؤال السائلين، وعباده المستجيبين.




@ وإجابته سبحانه وتعالى نوعان...



(1) إجابة عامّة /

للداعين مهما كانوا، وأينما كانوا، وعلى أي حال كانوا، كما وعدهم بهذا الوعد المطلق الصادق .





(2) إجابة خاصة/


~ للمستجيبين له، المخلصين له في الدعاء و العبادة... لقوله تعالى .. (فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي) - البقرة 186



~ وكذلك للمضطرين ، لقوله تعالى ..

(أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ) - النمل 62،




_______________________________



{ الـــــمـــــــجـــــــيـــــــد }


• قال تعالى..

(إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) - هود 73




@ الله سبحانه وتعالى هو المجيدالمتناهي في الكرم، الذي لا كرم فوق كرمه،العظيم في أوصافه، الكبير في سلطانه.




@ مجَّد الله سبحانه وتعالى نفسه تعالى لكماله، يقول الله في الحديث القدسي..

"أنا الجبّار، أنا المتكبِّر، أنا الملك، أنا المتعالِ، يُمَجِّد نفسه…"



@ ومجَّده خلقه لعظمته..



• عن أبي هريرةَ رضي الله عنه ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : قالَ اللهُ تعالى ..

قسمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نصفينِ ، ولعبدي ما سألَ ، فإذا قالَ العبدُ .. { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، قالَ اللهُ تعالى .. حمدني عبدي .

وإذا قالَ .. { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } . قالَ اللهُ تعالى .. أثنى عليَّ عبدي .


وإذا قالَ ..{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } . قالَ .. مجَّدني عبدي ( وقالَ مرَّةً: فوَّضَ إليَّ عبدي )


فإذا قالَ ..{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } . قالَ..
هذا بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سألَ .


فإذا قالَ .. { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } . قالَ .. هذا لعبدي ولعبدي ما سأل .




@ فهو البالغ الغاية في المجد الأعلى، والشرف التام، له التعظيم والإجلال في قلوب أوليائه، وأصفيائه لجزيل خيراته وإحسانه.





$ ينبغي للعبد أن يمجد ما مجده الله تعالى من ذلك كتابه الكريم بالتلاوة والعمل بالتنزيل


• قال تعالى..

(ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ) - ق 1.