وغير كذا معظم مطاوعتنا ماشاء الله مايصيفو هم وعيالهم إلا في أوربا وإذا رجع لعمله رجع مبسوط ، وعمل روتيني كالعادة اللهم لا حسد ، والمواضيع مثل ماهي مئات السنين ، وأوقفو أهم باب في الشريعة ألا وهو باب الاجتهاااااااد ، ولأن هذا الباب يتطلب الجهد والعمل فأبتعدو عن الباب وأكتفو بما لديهم من احكام تعسفية

قال*القاضي أبا بكر العربي رحمه الله يقول في أحكام القرآن عند معرض تعليقه على آية(إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء) النمل. فقد ناقش تولى المرأة القضاء، ورد على ما نسب إلى ابن جرير بإطلاق القضاء لها بأنه كذب على الطبري ولم يصح. وقال روي أن عمر ولى امرأة السوق ثم قال (ولم يصح فلا تلتفتوا إليه.إنما هو من دسائس المبتدعة في الحديث ) ونقله عنه القرطبي في تفسيره في نفس الآية . أما أهل التراجم من ذكرتهم آنفا جلي جدا لمن طالع ما كتبوه عن الشفاء أنها أقاويل تقال بدون أي سند . فمثلا ابن سعد* يقول عن الشفاء في الجزء المتمم للطبقات (ويقال إن عمر ولاها أمر السوق ولكن ولدها ينكرون ذلك ويغضبون منه ) وقال في موضع آخر (وربما ولاها شيئا من أمر السوق ) وخالف ابن عبد البر فقد قال إن من تولى السوق هو ابنها سليمان بن أبي حثمة وإن عمر جمع الناس عليه في قيام رمضان (وجدت رواية رمضان هذه وهى صحيحة) ونقله عنه ابن حجر في ترجمة سليمان .وبما قاله ابن عبد البر قال الزرقاني في شرحه . أرجو تكون اتضحت الصورة وأن لايصح أن ينسب هذا للفاروق رضي الله عنه
بالنسبة للفرنسي فقياسك غير صحيح فنحن كما تعلم في بلاد الإسلام ومهبط الوحي وفرنسا بلاد الكفر
وبالنسبة لتهكمك على ارصدتهم وماشابه فنكرر ماقلناه وارجو ان تفهم..هم يطالبون بالبيئة المناسبة والآمنة لهن لم يطالبو بقطع ارزاقهم
ليه متشنج هل هذه المطالب غير مقنعة لك؟
يقولون ياحكومة وفروا لهم وظائف لكن في مكان مناسب وغير مختلط بالاجانب
فمالخطأ هنا
أعيد واكرر أنك تستعمل القياس بالخطأ ويتضح هذا في إستشهادك بعام المجاعة
عموماً اهدى شوي والله يهديني وياك لكل خير
أؤكد أني أكن لك الاحترام والتقدير واتمنى لك التوفيق والسداد

صدقني محد معصب هنا ولا متشنج
طيب خلنا من المحتسبه الي ولاها عمر أمر السوق،وش رايك بالنساء الي كانوا يجاهدون مع الرسول صلى الله عليه وسلم ومع الصحابه من بعده؟

نساء يسافرن مع المجاهدين ويدخلن أرض المعركه وممكن يلتحمن مع رجال العدو أثناء القتال ومع ذلك محد انكر عليهن هالشي!

فيما عدا الصحابيات الي كانوا يعالجون المصابين......يعني نفس الممرضات في وقتنا هذا والي انشغلوا عنهن المنتقدين بالبائعات في المحال التجاريه،مع انه مازال البعض الى الان ينظرن لهن نظره دونيه!

طيب خلنا من هذا كله وشوف فريضة الحج والعمره والي تختلط فيها النساء بالرجال وممكن من شدة الزحام يتلاصقون.......طيب لو الإسلام يحرم الإختلاط كان فرق بينهم بالحج وما يعجز عن الله اي طريقه تنظمهم.

لما ما أؤيد الاختلاط فهذا لأن مجتمعنا غير مهيأ للتعامل مع المرأه بإحترام فنظرة اغلب رجال المجتمع للمرأه انها عوره وعيب وحرام.....الخ بدون النظر لها على انها انسانه مكلفه امام الله مثل الرجل-ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف-مو مخلوق عاجز ناقص يفترض يموت من الجوع ويتخبى حتى ما يثير مشاعر الغيره عند البعض،ونتيجه لذلك راح تكون المرأه العامله بين نارين.....نار المحتقرين لها ونار الطامعين فيها وكلا الطرفين مشاعرهم ناتجه من عدم الأحترام لحاجة المرأه

ما أؤيد نعم لكن أبداً ما أحرمه.

لكن الإختلاط مو حرام........اعطني نص صريح من الكتاب والسنه بحرمته،نعم الخلوه حرام لكن الإختلاط مو حرام.

أضف الى ان الحرام هو تحريم مالم يحرم الله....( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم )

بالنسبه لعام المجاعه فقياسي عليه هو قياسي على الحرام من وجهة نظرك.....اذا كانت السرقه حرام ومع ذلك رفع حد السرقه عن السارقين عام المجاعه،فليش تعترضون على عمل ما حرمه الله و النساء فيه محتاجات؟!

بصراحه هذا هو الفرق بين المسلمين الحقيقين وبين المتنطعين ولهذا قياسي في محله


بالنسبه لمطاوعتنا الأفاضل الي يطالبون ويثيرون العامه بدون ما يتبعون الحديث الشريف(من رأى منكم منكرا فليغيره بيده....)اذا هم شايفين ان هالعمل حرام ليش ما يغيرونه بيدهم؟!

انا اتحدث عن اصحاب الملايين،وما شاء الله اغلبهم أصحاب ملايين ويطلعون بالقنوات الفضائيه الي يحرمونها وياخذون من هالفلوس الحرام وبعدين يجون يقولون عمل المرأه الشريف حرام لأنه أختلاط!!!!

هالمطاوعه الي ينتهجون باب سد الذرائع(ونلاحظ هالباب ما يستخدم الا في قضايا المرأه)ليش ما يقتدون بعثمان بن عفان رضي الله عنه والي أشترى بئر رومه لوقف حد لابتزاز اليهود(بما ان عمل المرأه مخططات يهوديه وامريكيه)ليش ما يوجدون بيئة عمل غير مختلطه للمرأه بفلوسهم الي يتفسحون فيها بأوروبا ويشترون فيها الأراضي والفلل؟!

ليش ما يقتدون بأبو بكر الصديق والي كان ينفق ماله كله في سبيل الله لحد ما أقسم عمر رضي الله عنه أن لا يسابقه في عمل الخير.....ليش ما ينفقون اموالهم على كل محتاج بمؤسسات خيريه تصل للمحتاجين وتكفيهم مذلة السؤال وتكفي النساء العمل المختلط؟!

هم يشوفون ان القضاء على الفقر مسئولية الدوله،وهو فعلا مسئولية الدوله لكن وزير العمل ما يشتغل الا بموافقة الدوله لذلك يفترض يخلون عمل الدوله كله للدوله.


احيانا احس مسائل المرأه هي اشغال للرأي العام عن فساد القضاء،والوزارات،والبنوك،والانظمه،والحال الي وصلها المجتمع من الانحطاط بسبب القنوات الفضائيه الي يطلعون فيها مطاوعتنا ما شاء الله.

كمثال ليش ما تثار قضية ربا البنوك المستتره بمسمى القروض الاسلاميه بينما هي كقصة اصحاب السبت.....المشكله هالفتاوى المبيحه لها!

وما شاء الله حاسبين فايدتهم 1% ويقولون اسلامي!

المختصر المجتمع غارق بالفساد وعاجبهم لكنهم يشغلون الناس بقضايا المرأه حتى ما يتلفتون لهم فرجاء خلوا هالمسلمات بحالهن،وبدل ما تهاجمونهن وتحرمون عليهن شغلهن وعوهن بحقوقهن وكيف يتصرفن لو ابتزهن مديرهن في العمل.

حنا في زمن كل شي يبي فلوس والا بتلاقي نفسك بالشارع او بالسجن.....فالله يخليكم لا تهيجون العامه على اي وحده تبي تكفي نفسها بشغل حلااااااااااااال





اكتفي بما قلت و ان شاء الله تفهم وجهات النظر المختلفه والي ما تعارض الدين

بأمان الله

لاحول ولا قوة إلا بالله.
الفيديو يتكلم عن الإشكاليات اللي تحدث في بيئة عمل المرأة (بعضها وليست كلها)

+

مفترض الردود تناقش حلول!

لكن تحول مسارا الموضوع لشيء ماله علاقة+ صرتوا تناقشوا هل مفروض تعمل المرأة أو لا؟ وهذا الأمر (رجعي)



المرأة تعمل ولها مكان. تجاوزا هالنقطة.


الله يحفظ بنات المسلمين. وشكرًا للجميع.