انا يا جماعه خرجت من الضمان تزوجت وكذا المهم باقي بصرافتي الف ريال ماسحبتها ولقيت ان الصرافه توقفت خلاص شسوي تكفون علموني وين اروح ابي استرجعها منهم

Up. Up

اهلا بك
اول شئ هل بلغتي الضمان بالزواج اذا كان انك بلغتيهم راجعيهم يعملو تنشيط لبطاقتك لفترة حتى تسحبي المبلغ
اذا لم تبلغيهم لاتراجعيهم والله يعوضك عليك وعسى بس مايطالبوك بالمبالغ اللي اخذتيها وانتي متزوجه

لاحول ولا قوة الا بالله يا اختي مجرد كتابة عقد النكاح واضافتك في هوية زوجك فلا تستحفين اي مبلغ من الضمان لانك خالفتي الانظمة والتعليمات فانصحك اي مبلغ استلمتيه وانتي متزوجة عليكي باعادته للضمان لانه يعتبر مال حرام نسال الله لي ولكي الهداية

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من غشنا فليس منا ) مبالغ الضمان هيه مخصصة للارامل والمطلقات والمهجورات والايتام وكبار السن والغير قادرين علي العمل بسبب المرض فكيف من تحسنت حالتها ووفقها الله سبحانه وتعالي بزوج قادر علي رعايتها ولم تخبر الضمان بالزواج او السكوت لحين اسقاطها بمجرد البحث الالي وتعتبر اي مبالغ نزلت بالصرافة وانتي علي ذمة زوجك فليس لكي حق بها وابراء للذمة عليكي التواصل مغ الضمان .

الهب
ربي يصلحني ويصلحك
الراعي المجتهد لم يفتي هكذا اموال الضمان معروف انها من اموال الزكاه ولايحق لأحد ان يستولي على هذه الأموال بدون وجه حق وتقول وزير او مدير فيه مثل يقول كل شاه معلقه بكراعها كل واحد مسئول عن تصرفاته ويوم القيامه واذا دخل العبد بقبره هنا يبدأ الحساب واذا جاءك الملكين عن يمينك ويسارك وسألوك تقول لهم ان بعض المدراء والوزراء كانو يأخذون الملايين وأنا اخذت معاش واحد بس مايضر فالوزير والمدير وأنا وأنت كل واحد له صحيفه ويحاسب عليها ولسنا مسئولين عن اخطاء غيرنا
قال تعالى
( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا ( 13 ) اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ( 14 ) من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ( 15 ) )
وقد افتى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله بالفتوى رقم 10676 بأنه لايجوز وأعتبر ذلك من الغش وأكل المال بالباطل والنظام واضح وصريح بأن المتزوجه لايحق لها الضمان لأن الزوج هو المسئول عنها ولو تغير النظام لقلنا انه حلال لماذا لأن الله عز وجل يقول
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59) ﴾
اسأل الله لي ولك الهدايه

تقول ياليتك التزمت فيه
التزم في ايه ولاايه الموضوع فين وانت فين نحن اردنا نبين الخطأوالصواب والحرام بين والحلال بين مايحتاج تفتي ان اغلب مستفيدي الضمان من المحسوبيات والواسطات لعدم علمك بشئ اوردنا لك الفتوى والايات الكريمه وكلها تطبق على الوزير والفقير وتطبيقها ليس بالضروره بالدنيا قد تكون بالاخرة ولايحتاج للفسلفه
تمت الاجابه على سؤال الأخت يغلق لعدم الفائده فيما لاطائل منه