الحديث الأربعون: كن في الدنيا كأنك غريب
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ الرسول صلى الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال :{ كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل}
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول (اذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، واذا أصبحت فلاتنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك ) رواه البخاري

الحديث الحادي والأربعون: اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
عن أبي محمد عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لايؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به )حديث حسن

__________________
"لله دُر أمي إذا ابتسمت
تهادت جروح قلبي والتئمت"

الحديث الثاني والأربعون: سعة مغفرة الله
عن أنس قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:قال الله تعالى: يا ابن آدم ! إنك ما دعـوتـني ورجوتـني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم ! لو بلغـت ذنـوبك عـنان السماء، ثم استغـفـرتـني غـفـرت لك، يا ابن آدم ! إنك لو اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتـني لا تـشـرك بي شيئاً لأتـيـتـك بقرابها مغـفـرة}{رواه الترمذي:3540، وقال: حديث حسن صحيح}

..الفـــــــــــــــوائد من الحديث..
هذا الحديث من الأحاديث القدسية التي يرويها النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه أنه قال جل وعلا:
{يا بن آدم } الخطاب لجميع بني آدم، { إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك }،{ ما } شرطية يعني: متى دعوتني ورجوتني. { دعوتني } أي: سألتني أن أغفر لك. { رجوتني } رجوت مغفرتي ولم تيأس، {غفرت لك } هذا
جواب الشرط والمغفرة ستر الذنب والتجاوز عنه أي: أن الله يستر ذنبك عن الناس ويتجاوز عنك فلا يعاقبك. وقوله: { على ما كان منك ولا أبالي} يعني على ما كان منك من المعاصي وهذا يشهد له قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا
عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } {الزمر:53}

{ يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء } يعني: لو بلغت أعلى السماء،{ ثم استغفرتني غفرت لك } يعني: مهما عظمت الذنوب حتى لو وصلت السماء بكثرتها ثم استغفرت الله بصدق وإخلاص وافتقار غفر الله لك.
{يا بن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة } قرابها يعني قرب ملئها إذا لقي الإنسان ربه عزوجل بقراب الأرض أي: ملئها أو قربها خطايا لكنها دون الشرك ولهذا قال: { ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مفغرة }وهذا يدل على فضيلة الإخلاص وأنه سبب لمغفرة الذنوب.
في هذا الحديث من الفوائد: أن الإنسان مهما دعا الله بأي شيء ورجا الله في أي شيء إلا غفر له.
ومن فوائده: بيان سعة فضل الله عزوجل .
ومن وفوائده; أن الذنوب وإن عظمت إذا استغفرالإنسان ربه منها غفرها الله له .
ومن فوائد هذا الحديث: فضيلة الإخلاص وأنه سبب لمغفرة الذنوب وقد قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }{النساء:48}.
فنسأل الله تعالى أن يعمنا جميعاً بمغفرته ورضوانه وأن يهب لنا منه رحمته إنه هو الوهاب.

..للأستماع للحديث صوتياً..
-هنــــــــــا-

سبحان الله كانت النهايه مع هذا الحديث العظيم عن سعة مغفرة الله
ادعو الله ان يجعل عملنا نصرة لنبينا صلى الله عليه وسلم
وفقني الله واياكِ للعمل بطاعته سبحانه ولمرضاته دائما وابدا
اشكرك من قلبي على حسن المتابعه والمواصله.

الحديث الثاني والأربعون: سعة مغفرة الله

عن انس قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى (يا ابن آدم! انك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم !لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ،يا ابن آدم ! انك لوأتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ) رواه الترمذي

اهلا وسهلا برائعتي ميراف
يالغاليه مايحتاج تشكريني انا معك
مبسوطه بهمتك
ياميراف احاديث الحبيب المصطفى هي التي
توضح لنا الفروض والواجبات فواجبنا مانتوانا
ونقصر بحفظها ومن ثم تطبيقها والعمل بها
من الاقوال ان الملائكة هم حراس السماء
وحفاظ الحديث حراس الارض
فهنيئا لك هذا التميز والاصرار
مبروووك يالغاليه لك هذا التمام

اسأل الله أن يجعله شاهداً لي لا علي